(🆑)見ると、涯もなく廣がつてゐるたゞ雪(xuě )ば(🌗)かり(⛎)の廣野(📚)を、何臺もの馬橇がまが(⛎)りくねつてつ(🕋)いてゐ(🎓)る道を、勢ひよく走(zǒu )つて(🍬)行く一列(🚄)が見(🎀)えた。遠く(🤬)か(🚧)ら、その橇の調子の(😀)いゝ鈴の音が聞えて(🚟)きた。時々、(🥨)雪煙(🐏)が、パツ/\と(🈯)上つた。後(hòu )の(🎙)方(fāng )の馬橇で先頭のが見(jiàn )えなく(🏆)な(🙂)つた(🏁)か(🖨)と思(sī )ふ(📢)と、道が(🤴)逆に曲つて(💱)ゐる處にくると、その先頭(tó(🌿)u )の方(🙊)(fāng )が玩(📱)(wá(🌑)n )具のやうに小(xiǎo )さく見(jiàn )えたりした。一列はその(💬)度(🍰)(dù )毎に(⬅)まるで(🎢)、のび(🏁)たり、(⛪)ちゞんだり(🖼)くねつたり、する黒(hēi )い(🤒)糸筋のやう(🤙)に見えた。そ(💚)れが雪(xuě )の平野(🙁)だけに、はつきり目につ(📲)いた。そ(🔣)してリン/(🎄)\(🌫)と(🛢)いふ鈴(🛅)の(🍻)音が、(〽)遠くに聞(wén )えたり、急に近くに聞(wé(🏒)n )えたり(🌛)した。母親は、氣でも呑(tiān )まれた人(rén )のやうに、じつ(🥞)と立つて、それ(🍜)を(🍬)見(jiàn )てゐた。フト、自分に歸ると、「なんまんだ(🌊)/\/(📀)\。」と(🐐)云つ(📈)た(✅)。
皆(💣)は駐(🔽)在(🕹)(zài )所の角に(🔓)つ(♎)な(🕠)がれて(🐣)ゐた、空になつた馬(🤪)橇(🏾)に(🕝)背(🏘)中(zhōng )を圓く(🚥)し(😏)て乘(chéng )ると(🍺)、出掛けた(🛷)。なぐら(👒)れたあとに、寒い風が當(✅)(dāng )る(😟)と、(📫)ヒリ/\とそこが(🤪)痛んだ。吹雪(♌)いてゐた。町(🍗)外れに出ると、それが遠慮(✏)なく吹(💒)きまくつた(🌝)。皆(jiē )は外套の上(🥢)に、むしろ(🌴)やゴ(🎳)ザ(🌃)をかぶつて、出來る(✖)だけ身體を縮め(🎄)た。一臺、(🏐)一臺、元(yuán )氣なく(🦕)暮方の、だん/(🏚)\嚴し(😆)くなつてゆく寒氣(qì )の(🌑)中を、鈴(📕)をならしながら歸(guī )つて行つた。誰も、何も云(💘)はなか(🎧)つた。お互はお互の(📉)顏(yán )も見(jiàn )なかつ(🎐)た。見(👬)ようともしな(🎭)かつ(🔤)た。
工(🕌)場が(🐌)、大(🎻)き(♊)な機(🙆)械(🌩)の※(「廴+(📽)囘」、(👔)第4水準(zhǔn )2-12-11)る音で(🏗)、グアン/\してゐる。始(🚒)めの一週間(🆔)位(🍺)は、家に歸つても、(🕔)頭(tóu )も(🕞)、耳も工(⏹)(gōng )場にゐ(🆘)るとき(🚫)と同(tóng )じ(💕)や(📒)う(🚩)に、グアン/\(✨)し(🏚)て、(🐱)新聞一(☝)(yī(🐄) )枚(méi )も讀(dú )めなくな(🈺)つて(🐤)し(🐓)ま(🧘)つ(🗾)た。俺は、(🚳)この(📎)まゝ馬(🚈)(mǎ )鹿になつて行(há(📭)ng )くのかと思つた。
(🗺)側に立(lì(🧚) )つてゐ(🗂)た巡(💌)査が、(😼)さう云ひ(🏔)ながら、腰(❄)にさ(🚎)してゐた鞘のまゝの劍を(🏾)もつて、(🖐)滅多(🔥)打ちに、源吉(jí )を(🌭)なぐり(👠)つ(🦊)けた。すると、二(⏮)、三(sā(😖)n )人(rén )の巡査もよ(🌞)つてきて、ふ(💨)んだり、(🛎)蹴(🐓)つたりした。――源(🚾)吉は、「夢中」になつてゐた。それ(🧕)から少し手をゆるめた。
源吉(📛)は小さい時(shí )から、(🌸)はつき(😄)りさうと云へ(📔)ないが、ある考へを持つ(🗄)てゐた(📋)。源吉の父親(🈳)が、自分(💫)(fèn )の一家をつれ(🐦)て、その頃(🗂)では死(sǐ )にに行(háng )くとい(🔶)ふの(💭)と大したちがひのな(🚓)かつた北(🅿)海(hǎi )道(🏜)(dào )にやつて(🛡)來、何(hé )處へ行(háng )つていゝか分らないやうな雪(xuě(🚢) )の廣野(🤦)を吹(📛)(chuī )雪(⛅)か(🏐)れながら、「死ぬ思ひで(🛢)」自分達の小(xiǎo )屋を見付けて入(🕉)つた。その頃、近所を平(❕)氣で(🐟)熊が(🏰)歩いてゐた。よく馬がゐなくなつたり、畑が(♊)踏(🏴)み荒(huāng )らされたりし(😥)た(💽)。石狩川(🍉)の(🥣)川ブチ(🚋)で熊が鮭(guī )をと(🕢)つてゐるのを、源(yuán )吉の父が(🚭)馬(🧓)を洗(xǐ )ひに行(🍓)(háng )つた途中見(jià(🎭)n )て、眞青(qīng )になつて家へかけこ(🐲)んで來た(🍮)ことがあつた。夜(👺)になると、食物(wù )の(🧟)なくなつた熊(xióng )が出て(🌧)くる(🕸)ので(🤤)各(🍴)農家では(🦍)、(📜)家の中にド(🎌)ン/(🦁)\(🌤)火を焚いた。熊は(🥇)一(⏫)番火(🚕)(huǒ )を恐れた。源(👖)吉(jí )は小さ(💬)い時の記憶で、(🐙)夜(yè )になると、(🌘)窓(chuāng )から熊が覗いて(🔘)ゐる(✈)氣(🚭)(qì )がし(⬛)て震へてゐたことを覺(jiào )えて(🌳)ゐる(✉)。――その時から二十年(🗿)(nián )近く、源吉の父親(qīn )達が働きに(🏛)働き通(tōng )した。
源吉達(🐧)は、もう雪(xuě )も固(🗡)まつた(🌙)ので、山(👇)へ入る時期だつたけ(🐥)れども、(🎏)この(🚠)方が(🎡)片付くまで行けなかつた(🙏)。それに今では皆(jiē(😵) )、そんな處(🏩)でな(🛄)い、と思ふほど(🔋)、興(😚)(xì(🦆)ng )奮してゐた(🗳)。石山(shā(➗)n )の家(🍅)に寄り(🥓)合つ(🥅)て、(📜)色(🐫)々の話(huà )をきいたり(💥)して(🧜)ゐるうちに、殊に若い(🏔)百姓(🚼)な(😎)どは(🚆)、「地主つ(🤟)て不埓だ!」さ(🔄)う(👺)い(📂)ふ(🚎)理窟(kū )の根(😼)據(jù )が分(🔆)つてく(⛹)る(💊)のが出(🛋)て(🔫)きた。始(shǐ(🅰) )め「さうかなア」と思つて、フラ/\し(🤙)た氣(🏈)持のものが、(🕠)「(👋)野(yě )郎奴」(😉)な(📸)どと云(🥪)(yún )つてき(🏣)た(💔)。澤山集ること(➿)があると、校長先(xiān )生は、手(shǒu )振(zhèn )りや、身振り(🎨)までし(🖍)て、「佐倉宗五郎(láng )」(😍)や(📑)「磔(zhé )茂左衞門(☔)」などの義(yì )民(mín )傳を(🔋)話し(🚥)てきかせた(🙁)。そ(💴)れ(🎂)が、(😾)處が、理窟なし(🥊)に百姓の頑(wán )固な岩(💠)(yá(😞)n )ツ(🍼)ころ(🏦)の(🔋)や(🏳)うな胸(xiōng )のすき間(jiān )々(🌪)々か(🎊)ら、に(⬅)じみ入つて(🌰)行つ(🥂)た(🤫)。それから、笑談(tán )の(🕴)やうに、「北海(🔺)道の宗五(wǔ )郎」と(🐚)い(♑)ふ奴が、何處かから一人位(wèi )は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云つた。すると、(👠)朴(🤖)訥な(🥣)百姓は、眞(zhē(🕠)n )面目(🦏)に、(🕜)考へこんだ。
「(🧔)うまく行(👁)くツ(🍾)か(🔫)い?(🎍)」(🤖)
「お前え(🤠)達のやることツたら(🐳)そつ(🥫)たらごと(🔤)だ(🐘)。」
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