○ 作(💀)(zuò(🌟) )(原文)==「(🔰)事を為す」の(💚)意に(👔)解する説も(📓)あるが(🌉)、一(yī )四(🏴)八章の「述べて(🍵)作らず」の「作」(🛺)と同(😺)じ(🧢)く、(⛔)道理(💒)(lǐ )に(⌛)関(wān )する意(🔻)見(jiàn )を立(😺)て(🌏)る意(🥊)味に解す(⏮)る方が、後段と(📂)の関(wān )係(💲)(xì(🎈) )がぴつ(🔥)たりす(😴)る。
四(一(💴)(yī )八八)
「(🎌)私の足(☕)を出して見る(🆙)がいい。私(🌮)の手を出し(🧞)て見(🚝)るがいい。詩(🈹)(shī )経に、
一九((🌓)二〇三)
「民(mín )衆という(👠)ものは、範を示し(🆗)て(💽)それに由(yó(🐏)u )らせるこ(🆒)とは出来るが、道(🤘)理(🚓)を示(shì )してそれ(💶)を(💜)理解(🥅)(jiě )さ(💓)せることはむずか(📫)しいものだ(🌃)。」
「か(🔫)りに周(😘)公ほどの完(😵)璧(bì )な才能(📃)(néng )がそなわ(🎿)っていても、その才能にほこり、他人(✏)の(⛸)長所を認めないような人であるなら(🛄)ば、もう(🚺)見ど(✡)ころのない人物(🧛)(wù )だ。」
「共(gòng )に学ぶこと(🚖)の出来(lá(🤙)i )る人(🎑)はあ(👤)ろう。しかし、(🔼)その人たちが(🤒)共(🥇)に道に精(🤟)進(💗)することの出来る人であるとは(🙌)限らない。共(gòng )に道に精(jīng )進する(🐽)ことの出来る人は(🍬)あろう。しかし(🏹)、その(✏)人たちが(🔰)、いざと(📰)いう時(🕕)に(🗑)確乎(hū )たる信念(niàn )に(🎨)立って行動を共にし(♌)うる(🍌)人であるとは限らない(🚟)。確乎た(🔌)る信念に立(💭)って行動を共(⏲)にし(👧)う(🏷)る人はあ(🔛)ろ(📍)う(🔔)。しかし、その人た(🕡)ち(😺)が、複雑(♒)な現実の諸(zhū )問題(tí )に当(🛣)面して(⚡)、なお事を誤(🆕)らないで共(gòng )に進みうる(🤩)人(rén )であるとは(🐛)限ら(💮)な(🔕)い(♍)。」
うす氷ふむがごと、
三三((⌛)一八(bā )○)
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