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Aと、白い歯を(⏲)見せて(🌩)笑(🐯)った。

A　紙と云(🧣)うものは支那人(🥊)の(🧝)発明で(❌)ある(🍌)と聞(🎆)くが、われ／＼は西(💭)洋(🛹)紙に(💅)対(🗯)すると、単な(👮)る実用(😪)品と云う以外に何の感(🍀)じ(♋)も起らないけれども、唐(🕑)紙や和紙の肌(🗞)理き(🎛)めを見る(🐳)と(👴)、そこに一種の温か(🚂)みを感(🌲)じ(🏑)、心が落ち着(📵)くようになる。同じ白いの(📖)でも(🕔)、(🚥)西洋紙の白さと(🍉)奉書や白唐紙の白さとは違う(🤫)。西(😣)洋紙の(🚬)肌は光線を撥(🕺)ね返すよ(🌵)うな趣(🌌)があるが、奉書や唐(🛺)紙の肌は、柔かい初雪の面のよう(😉)に(📠)、ふ(💪)っくらと(🦉)光線を中へ吸い取る。そ(👿)うして(🐘)手ざ(🕎)わり(🔤)がしなやかであり、(⛹)折っても畳んでも音(🎰)を立てない。それは木の葉に触れているのと(🔓)同(🉑)じように(🤴)物静(👡)かで、しっと(🐗)りしている。ぜん(🙌)たいわれ／(🧦)＼は、ピカピ(🗞)カ光るものを見(💒)ると心が落ち着か(🤧)ないので(🧔)ある。西洋人(🦉)は食器などにも銀や鋼鉄や(♉)ニッ(🌠)ケル(🔂)製のものを用いて、ピカピカ光る様に研みがき立(🥕)て(🔌)る(🍀)が、わ(🔅)れ／(🙂)＼はあゝ云う風に光るもの(🍇)を嫌う。われ／＼の(🎄)方(🙃)で(🔺)も(👳)、湯沸しや、杯や、銚(🗡)子等(🦉)に銀(👕)製のもの(🐠)を用いることはあるけれ(🌭)ども、あ(😙)ゝ云う風に研き立てない。却って表面の光(🍀)りが消えて、時代がつき、(🕞)黒く(🐶)焼けて来るのを喜(🕶)ぶので(👤)あっ(🖱)て、心得のない下女などが、折(🔯)角さ(🍐)びの(♌)乗って来(🐂)た銀の器をピ(🍼)カピ(🌨)カに研(⛵)いた(🐄)り(😮)して、(📥)主人に叱(✅)られるこ(🏇)と(🆚)が(💝)あるのは、何(🤚)処の家庭でも起る事件である。近(🙏)来、(📅)支那料(🍣)理(🔴)の食器は一般に錫製のも(👒)のが使われ(✝)てい(💁)る(😑)が、恐らく支那人はあ(💮)れが古色を帯び(🃏)て(✒)来るのを愛するのであろ(🎣)う(🌫)。新しい時はア(❄)ルミニュームに(👈)似た、(🕴)あ(📇)まり感じのいゝ(📃)もので(🐯)はないが(📯)、支那人が使うとあゝ云(🦋)う風に時代をつ(🖤)け、雅味のあるものにしてし(🔉)まわなければ承知しない。そして(🤷)あの表面に詩の文句(💐)などが彫っ(🈁)てあるのも(🐷)、肌が黒ずんで来るに従(🈹)い(🍲)、しっくりと似(🕧)合うようにな(👖)る。つ(🧗)ま(🍇)り(🥓)支那人の手にかゝ(👆)る(🖍)と(👪)、薄ッぺらでピカピ(🔓)カする(🥙)錫と云う(📂)軽金属が(💮)、朱泥のように深み(⏬)のある、沈んだ、重々(✨)しいも(😎)のになるの(💇)で(🔳)ある。支那人はまた玉ぎょくと云う(🤷)石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年(🐉)もの古(🧖)い空(🌲)気が一つに凝結したような、(🌞)奥の奥(👙)の(😡)方までどろんとした鈍い光(🚰)りを含む(😒)石(🤵)のかた(😑)まりに魅(🐱)力(🦆)を感ずるのは、われ／＼東洋人だけでは(✖)ないであ(⤴)ろうか(🚜)。ルビーやエ(🤽)メラルドのような色彩があるのでもなければ、金剛石のよう(🔤)な(🕣)輝き(🌠)があるの(🏞)で(🕴)もないあゝ云う石の何処に愛(🏢)着を(✋)覚える(🔀)の(🌥)か、私たちにもよ(🦈)く分らないが、しか(♑)しあのどんよりした肌を(✴)見(🔭)る(🛂)と、い(🔸)かに(🔺)も支那の石らしい気がし、長(⤴)い過去を持つ支(😿)那文明の(🌡)滓お(👦)りがあ(🐍)の厚みのあ(🍙)る濁りの中に堆(🏴)積して(🗳)いる(❇)ように思(🔴)われ、支(🤪)那(👴)人があゝ云う(🛳)色沢や物(😂)質を嗜好するのに不(🚐)思議はないと云うことだけ(🌓)は、(🔘)頷ける。水(📿)晶などにし(🤵)ても、(🍇)近頃(🎙)は智利(😦)チリ(👀)から沢山輸(👶)入される(⏪)が、日本(🦄)の水晶(🌝)に比べ(🐜)ると、智利チリ(🗜)のはあ(📛)ま(🥃)りき(😺)れいに透(💷)きとおり過ぎている。昔(❇)からある(📆)甲州産(🎯)の水晶と云うもの(⛪)は、透(🔱)明(💺)の中にも(🕵)、全(⏮)体にほんのりとした曇りがあって(🕕)、もっと重々(🐤)しい感じが(👋)する(🐓)し(⭐)、草入り水晶(📠)などと云(🤼)って、奥の方に不透明な固形(🆑)物の(🏫)混(📠)入し(💤)ているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのであ(✳)る。ガラスで(💀)さえも、支那人の手に成った乾隆グラスと云(⛸)うものは、ガ(🚆)ラスと(⏬)云うよりも(♌)玉ぎ(🎑)ょくか瑪瑙めのうに(🚉)近いではないか(💖)。玻璃を製造(🐌)す(📽)る(👍)術は(🐺)早くから東洋にも知られていながら、それが(💿)西洋のよ(🌂)うに発(🕔)達せずに終り、陶(📷)器の方(🚸)が(🧡)進歩した(🀄)のは、(🌲)よほど(🔵)われ／＼の国民性に関係する所がある(🛠)に違いない。わ(🗜)れ／＼は一(🐋)概に光(🤱)るものが嫌い(💺)と(😉)云う訳では(🚼)ないが、浅く冴えたものよ(🌚)りも、(😝)沈んだ翳か(🖐)げ(🚦)りのある(🧝)ものを(👷)好む。それ(🥉)は(🕺)天然の石であろ(🐎)うと、人工(🚣)の器物(📢)で(✋)あろうと、必ず時代の(🖲)つやを連想さ(🤜)せるよ(🗽)うな、濁(🤥)りを帯(🌎)びた(🎻)光り(⏰)なのである(🏾)。尤も時代のつ(🌌)やなどと云(💹)う(💻)とよく聞えるが、(😐)実を云えば手垢の光りであ(💏)る。支那に「手沢(🍵)」と(👳)云う言葉があり(🖕)、日(😗)本に「なれ(😒)」と云う言葉がある(🌦)のは、長い年月の間に(⏯)、(👌)人(🥙)の(🤓)手(🔛)が触って、一つ(⛑)所(🏵)をつる／＼撫(🍋)で(🛃)て(📒)い(🏴)るうちに、自(😛)然と脂が沁み込んで来る(📒)よう(😹)になる、(😕)そのつやを云うの(📜)だろ(🍲)うから、云い(📧)換え(♊)れ(🕊)ば手垢に違いない(🎽)。して見れば(🍨)、(⏭)「(🌝)風流(😦)は寒きも(🎈)の」であ(🏳)ると同時に、「むさきものな(🌖)り」(👘)と云う(📨)警句も(✳)成り立つ。とにかくわれ／＼(📛)の(🌴)喜(🎌)ぶ「雅(⛄)致」と云うものの中には幾分の不(📄)潔(✒)、かつ非衛(👗)生的(🎖)分子があることは否まれない(🗝)。西(👆)洋人は垢を根こそぎ発き(🦎)立てて取り除こう(😳)と(🚍)する(🚝)のに反(🛣)し(📇)、東洋人は(📅)そ(🏥)れを大切に保存し(🆑)て、(🙌)そのまゝ美化する、と(🔘)、(🍂)まあ負(🖤)け惜しみ(🖌)を云え(👄)ば云うと(🆒)こ(🤮)ろだが、因果(💃)なこ(🛐)とに、われ／＼は(🖇)人間(🏽)の垢や油煙や風雨(🐋)のよごれが附(🐮)いた(🚵)もの、乃至はそ(🥋)れを(🍜)想い出さ(🍮)せる(🔭)ような色(🌵)あい(🌔)や(🔩)光沢(🛠)を愛し、そう云う建物や器(👘)物(👹)の中に住(🚞)ん(👰)でい(❤)ると(🖱)、奇妙(🌨)に心が和やいで(🈁)来、(🎌)神経(📞)が安ま(🎗)る。それ(🍡)で私はいつも思(😃)う(🌔)のだ(💵)が(🚯)、病院(🏅)の壁(🚍)の色や手術服や(➖)医療機械なんかも、(🌆)日本人(🌍)を相手に(🐐)する以上、あゝピカピ(🍔)カするものや真っ白なものば(🎹)かり並べないで、(🔩)もう少し暗く、(📚)柔か(👺)みを附け(🍭)たらどうであろう。もし(🥞)あの(📓)壁が砂壁か何(🔚)か(➗)で、日(😭)本(💋)座敷の畳の上(🏘)に臥(🏒)ねながら治療を受け(🙅)るのであったら、患者の興奮(⛹)が(🥤)静ま(😛)ること(🚛)は確かで(🎞)ある。われ／(🛎)＼が歯医者へ(🥋)行くのを嫌うのは、一(🆖)つ(🐽)に(😮)は(🈵)がり／(📠)＼と云う音響に(🥋)も(🌵)因るが、一(⛄)つにはガラスや金(🏾)属製の(♊)ピカピ(👉)カす(🛠)る物(😂)が多過ぎるので、それに怯(⏰)えるせいもある。私は神(🌳)経衰弱の激しかった時分(🔴)、最新式の設(📺)備(🕒)を誇るアメリカ帰りの歯(🥩)医者と聞(㊙)くと、(🌽)却って恐毛をふるったものだっ(💆)た。そ(🤦)して田舎の小都会などに(🎯)あ(✈)る、昔風の日本家屋(🥂)に手術室(🥟)を設けた、時代(👎)後れのしたよ(🍵)うな歯医者の所へ好んで出かけた。そ(😹)う(🏺)かと云って(🎡)、古色を帯びた医療(🌖)機械なんかも(❎)困る(🕝)ことは困る(🚻)が、も(🧖)し近代の医術(🧢)が日本で成長し(🍋)たのであったら、病(🐿)人を(⚪)扱う設備(📈)や機械も、(🆖)何とか日本座(🤬)敷(💭)に調和する(🤷)ように考(🐊)案されて(⏰)いたであろう。こ(📌)れもわれ／＼(🏠)が(🎊)借り物のために(👌)損をしている(😘)一つの例である。

A「へ(👫)え、も(🚁)うちょっ(💇)と、………」

A「百日(🍡)紅さるすべ(🍈)り(🔖)がまだ咲いていますでしょう？　(🆗)い(🍮)やな(🤺)花(💦)だなあ。もう三月は咲(📔)いていま(🤫)す(🌅)よ。散りたくても散れぬなんて、気(🍟)のきかない樹だ(❗)よ。」(〽)

A「行つても大事お(🔷)ま(📷)へんやろか(👁)。」(🍉)

A私が(🍑)あまり電話口で黙(🍴)っ(🌡)てい(🔞)るので、浜(🤐)田は(🎎)そう云って催促しました。