「(📳)知っておられ(📰)ます。」
○(⚾) 原文の「固」は、「窮屈(qū )」で(📼)なく(🏨)て(🤯)「頑固」だと(🎓)いう説(🚑)(shuì(👒) )もある。
「麻(🍃)(má )の冠(♐)かんむ(💾)りを(😷)か(🚽)ぶるの(🦇)が(🔗)古礼だが(🖐)、今では絹糸の冠をか(🐯)ぶる風習に(🌩)なった。これは節約(🗾)のためだ。私はみんなのやり方(📐)に従おう。臣下は堂下で(🔒)君主を拝(bà(💮)i )す(👡)るの(⚓)が(🌮)古(🏀)(gǔ )礼だが、今(jīn )では堂上で拝(🤶)(bài )する風習になっ(🔫)た(🛋)。これは臣下の増長(📘)だ(🚥)。私(⛳)は、み(🕛)んなのやり方とは(🍆)ち(😿)が(📭)うが、や(👥)はり堂下(⚡)で拝するこ(🦔)とにしよう。」
一六(liù )(二二一(🤖))
三(🏓)六(一八三)
○ 孝(💚)(xiào )経(🏍)によると、曾子は孔子に(🤬)「身(shē(💾)n )体(🕯)髪(🍄)膚これを父母に(⛵)受(shòu )く、(🛥)敢て(🥂)毀(❓)傷(shāng )せざるは孝(🌿)の始なり」と(🎥)いう教えをうけ(⛎)ている。曾子は(🥛)、(🤝)そ(🐓)れで、手や足に傷のないのを喜(🕥)んだこ(⤵)とは(🅾)いうまでも(😌)ないが(🎪)、(📄)しかし(💠)、単に身体のことだけ(📮)を問題に(💁)してい(🛸)たのでないこと(📑)も(🍣)無(wú(🦌) )論(👤)である。
○ (🐙)両(🤞)端==首(shǒu )尾(🔀)、本末(mò )、上下、大小、軽重(chóng )、精粗、等々を意(🧣)味するが、要(yà(🐭)o )するに委曲(🥚)をつく(🚔)し、懇切丁寧(🐵)に(🦒)教えるという(🥝)ことを形容(🛌)して(❓)「両端を(🖍)たたく」といつた(🚸)のである。
「(🥌)ぜい(📏)たく(📒)な人は(⚡)不遜になりがちだ(⭐)し、儉約な人は(🏀)窮(qióng )屈に(🛥)なり(😛)がちだが、ど(🛃)ちらを選ぶかというと、不遜であるより(🏍)は、(♍)まだしも窮屈(🧓)な方がいい。」
○ (🎹)堯(yáo )は支(zhī )那(🏋)の歴史で(📫)知られて(🍰)いる最初(💀)の聖天子。
「(👦)仁(rén )というものは、そう遠くにあるもので(📤)はない。切実に仁(🎱)を(㊗)求め(🤫)る人には、(🚣)仁(ré(👣)n )は刻(🦌)下に実(shí(🔸) )現されるのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025