だ(🍃)が、話(🖖)は(🐐)孔子が(🐝)まだ(🔄)官途について間(jiā(🐡)n )も(👳)ないころのことである。一(🔢)日(👦)(rì )、孟懿子もういし――孟(mèng )家(🏛)の(⏺)当主(zhǔ )――(👧)は(🏇)、孔子を(📽)訪ねて、(🚩)殊勝(🍣)(shèng )ら(🎮)しく孝(🔢)(xiào )の(☕)道をたずねた(🔋)。
孝を(📬)問う
かといって、孔子に対し(👘)て、(🏜)「そんな遠まわし(🕒)を云(yún )わないで、(😋)もっ(😷)とあからさ(🥟)ま(🔉)にい(⏹)って下さ(⏱)い。」(💳)とも云いか(🏳)ねた。もし孔子に(💖)、(😿)諷刺(🕞)の意志(🚉)がな(🎼)いと(🍥)すると、そんなことを云い出(🏮)すのは、礼を失することになるからであ(🥖)る。
「音楽(lè )の(🚋)世(🤛)界(jiè )は(⛹)一如の世(shì )界じ(🔻)ゃ。そ(🚃)こでは、いささ(🕎)かの対立意識(🔣)(shí(🤝) )も許(🤟)されない。先(xiān )ず一人々々の楽手(shǒu )の心と手(shǒ(😧)u )と楽(lè(🙋) )器(🚩)(qì )とが一如にな(🍾)り、楽手と楽(lè )手(📥)とが(👦)一如(rú )に(🤚)なり、更(gè(🦀)ng )に(✈)楽手と聴衆とが一如(rú )になって、翕(xī )如き(👞)ゅうじょとして一(🐁)つの機を(🏳)ねら(🔔)う。こ(🚒)れが未(📗)発(fā )の音(🕜)楽じゃ。この翕如たる一(🤩)如の世(🍂)界(🧐)が、機(jī )到ってお(🍂)のず(🎢)から振動を始(👡)(shǐ(💯) )めると、純如として濁りの(🎰)ない音波(💏)が(🤝)人々の耳(ěr )朶(🧚)を打つ。その音(yī(⛅)n )は(🔜)ただ一つ(🆖)であ(🥕)る。ただ一つで(🍨)ある(🔐)が、その中に(⚡)は(😯)金(🐷)(jīn )音(🚲)も(🚤)あり、石音もあり、それらは厳(yán )に独(dú )自(🉐)の音(yīn )色を保(bǎo )って、決し(❄)ておたがいに殺(shā )しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(💕)」(🥪)、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(🕟)きょ(👱)うじょとして独(dú )自(🍠)を守(shǒu )りつつ、しかも(🛰)ただ一つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時間の経過につ(👲)れて、高低(🎬)(dī )、強弱(🎽)、緩(🥀)急(🌖)、さまざまの変(🔶)化を見せる(💕)のである(🎿)が、その間(🌏)、厘(💋)毫りんごうの隙もなく、繹(yì )如(rú )えきじょとして続(☔)いて行く。そこに時(😘)間(jiān )的(🏖)な一如の世界(🦕)(jiè )があり、永遠(🧟)と一(🥉)瞬(🔟)との一致(zhì(🔐) )が見出される。まことの音楽(lè )と(💿)いうものは、(🕞)こうしたものじゃ。聴くと(🚙)か聴か(👔)せる(🏴)とかの世(shì(📶) )界ではない。まし(💃)て、自分の腕と(🤰)他人(🎀)の腕(🛫)を比べ(🧡)たり、音楽(🏤)のわかる(🌿)者と(🏀)わか(🐺)らぬ(🌗)者(🥐)とを差別(🐽)したりするような(🔰)世界とは、似て(👵)も(🎽)似つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」
「でも、(🚄)近(jì(😣)n )々行われ(🌡)るお(🥑)祭は、(🙈)ずいぶん(🎛)ご(🐲)鄭重だという噂(zǔn )で(♎)すが……(🗞)」
「何(hé )、(👬)弁舌?――弁など、どうでもいいでは(🚒)ないか(🏤)。」
彼は、忌々しそ(🏊)う(🎏)に、窓(chuāng )からぺッ(🤭)と唾を吐(tǔ )い(👫)て、青(qīng )空を(✔)仰(yǎ(🌖)ng )いだ。すると、彼は、そこにもう一(yī(👂) )度(🥫)、ちらと孔子の眼を見た(💊)。相変(🎀)らず微笑(💼)を含(hán )ん(🥠)だ深い眼である(🏜)。
「ふふ(🥡)む。すると、わしの(🕙)眼(🤠)に何か邪悪な影(💍)(yǐng )でも射し(🍽)て(🌵)いるの(💋)かな。」
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