(🚺)七
――誰(shuí(🏩) )もない。ぢや(👠)俺だちは生き(🎓)るんだなあ。そしたら(💀)、俺だ(🚧)ちは(🌑)俺だ(🎭)ちの(🗣)方法(🏞)を實(shí )行(háng )するんだ(📽)!
まづ、そして(🏤)、根(gēn )本(🍖)的(de )なことが決められた。それからそれをど(🦓)ういふ風(🤒)にし(🤗)てやるか、とい(🤯)ふことが問(📟)題(👩)(tí(🕯) )になつた。それ(🌯)は、二、三日に、地主(🥨)の差配が例(⛩)(lì(😐) )年の通り(💀)※(「廴+(✊)囘」、第4水(😒)(shuǐ )準2-12-11)つてく(🦋)ること(🌧)に(🎱)な(🐮)つ(📭)てゐるので(♐)、そ(✒)れに、事情(qíng )を説明し(🌦)、す(💢)ぐ地(🕵)主(😬)に(👗)交渉を(🥇)始めることに(🍨)なつた。この時、そ(🐽)の色々な交渉(dié(🏚) )の間小作(zuò )の(⬇)米をどうするのか、(❓)と(🎒)云(☕)(yún )ひ出(🍰)す(💎)のがあつた。それが又相當大きな(⏫)ことなので、中(zhō(⌚)ng )々(🐔)意見が一(🏌)致し(🕑)なかつた(🏸)。又百姓に(🌻)は、それを最後迄の見通しをつ(🛸)けた上で、確實な(✌)――手(shǒ(🀄)u )落ちのない成算(🏅)でやつ(🌱)て行け(🍂)ることが(🍜)出(😤)(chū )來な(🚿)か(⤴)つた。この所、先生の意見をきいた。校(xiào )長先生は、まづ、町(👍)にゐる商賣人に自分達(dá )所有(👲)の畑(🏺)(tián )物を全(quán )部賣つてしまひ、(🚯)そ(🐀)の背(🥌)水(📥)(shuǐ(🖨) )の陣(👱)(zhè(📅)n )で、地主(zhǔ )に(💸)當ることにしたら(😻)い(⏱)ゝ、といふことを云つた。それには二(🕗)つの條件をつけ(🛺)た(➰)。第一は最(🐄)初(😪)の地主への(🔑)交(🏪)渉(🗞)が不(bú )調(🎍)(diào )に終つ(🔑)たら、第(📭)(dì )二(èr )は地主がその結(jié )果(guǒ(👞) )、作(🈴)物を無(👳)理に押へるとい(🙌)ふ(🙉)やうな樣(yàng )子(🕵)(zǐ )が分(🔴)つた(🍾)ら、と(👭)いふの(🏭)がそれだつた。一軒々(🎡)々持(chí )つて(🛐)ゐた(🛎)ので(🧠)はすぐ押へられ(🐉)るし、又そ(🐔)のた(🏀)めに、(🖋)結(🎉)束が破(😟)(pò )れるおそれもあつた。先生はかう(👌)いふ(🍶)點(🏈)を防(🏽)ぐためにも(⭐)この(🍺)方法は重大(🔐)であると(♏)云つた。かう(⏫)いふ(⚫)事(shì )は(🚇)百姓(🈶)に(✒)はかなり思ひきつたことだつたけれども、そ(🈯)れ(🐐)が當り前(🏡)の(📬)こ(💯)とのやうに思は(⚽)れる程皆せツぱつまつてゐ(⛹)た(🐸)。
源吉が、集會の途中、(✨)醉拂(fú )つて(🍭)歸つ(🤜)てきた。札(zhá )幌(🏒)に行つて(👨)ゐる勝から、(✋)手紙が來てゐた。
そんな大(🏣)それた事(shì )は(🌋)、だから、思ひも寄ら(🎛)なかつ(🐎)た。
「皆をけしかけた(🚱)つて白(🍃)状(zhuàng )するんだ!」
丸(🤣)山は、穩かに、百姓はそ(🎥)ん(🙋)なことをするもんでない、地(dì )主(zhǔ )は親(🦀)で、(➰)俺(🥀)達は(💝)子供のやう(🏣)な(🎉)ものだ、何(hé )事も堪へ(🏦)しのんで働(📕)(dòng )くことは立(🛋)派なことだ。歸つ(🎻)た(🍴)ら、皆んなにさう云つた(🦀)方がいゝ(😒)、差(🗿)配さんには自分(🔛)(fèn )か(🍳)らよく頼んで置(zhì )い(💒)てあ(😜)げるから、と云つた。
源吉が、集(jí )會の(⚡)途(💣)中、(🚖)醉(zuì )拂つ(♿)て歸(🎸)つてきた。札幌に行(há(🛑)ng )つてゐる勝から、手紙が來(🚔)てゐた。
ガヤ/(📠)\が靜まつてきた。しば(🏽)らく石山は(📆)つ(💞)ツ(🔲)立つてゐた。
「地主(zhǔ )の(📧)野郎、下手なご(🎙)としたら、袋たゝきだ。」さう、大聲で源(yuán )吉に云(yú(⏩)n )つた。そ(🌇)して、さういふ氣(🤵)勢(♏)(shì )が、云(yún )は(😵)ず語ら(🤓)ず、皆の氣(🚔)(qì(🛥) )持を横に、太く強く一本に結(🧒)びつけてゐた(🌉)。若し、彼(bǐ )等の前に何(hé )か邪魔も(🏰)の(🌒)が(🎼)出たとし(👉)たら(🕘)、それがどんなものであら(♑)うと(🙎)、騎兵の一隊が敵陣(📕)(zhèn )の(🔮)眞只中(zhōng )に飛び込んで(🚔)、(〽)馬(⬇)の蹄(🌻)で(🦋)縱横に蹴(cù(🗝) )ちらす(😩)やうに、(🀄)一氣に(📭)やつつけ(🔕)たかも知(🖤)れない。――(🏭)それは(👩)、(🏈)誇(🎼)張なくさ(🚙)うだつ(🔈)た。
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