漫画《av 女優 中里》2行目ライン
av 女優 中里あらすじ
「１父母は(📚)子(zǐ )供の病(bìng )気を何(🏬)よ(💬)りも(🆘)心(⌚)配するも(😋)の(➕)だ。」
「口(🥐)の達者なもの(🔦)は(🦂)、とかくつまら(🔴)んこと(🐈)をいい出す(🍐)ものじゃ。出(🤜)まかせに(🗣)いろ(🦋)んなこと(🌡)を云っているうちに(🏷)は、結構世の中の憎(♎)まれ者にはなるだろう。仲弓が(🌩)仁者である(🔭)か(🔱)どうか(🏿)は私は知(🕍)らない。し(🌰)かし彼は口だけは(🕎)慎んでいるように見受(🗃)ける。いや、口(🙂)が達(dá )者(😝)でなくて彼(bǐ )も仕合せじゃ(😅)。誠実(shí )な人間には、口など(🤠)ど(🛡)うでもいいこ(🚮)とじ(📊)ゃ(💑)でのう。」
「先(xiān )生(shēng )、なるほど私(🤪)は今(💬)日(🕋)の(🐈)失(🕍)敗につ(🏳)いて、どうした機(jī )はずみか、一(🕓)寸(cù(💇)n )先生を怨みたいよ(🥈)う(🐌)な(📻)気にもなりま(📙)した。まことに恥かしい事(shì )だ(🔍)と思っています。しかし、(🛌)奏楽の時に、私に邪(🐣)心があった(🌹)とは(🦉)、どうし(🤙)ても(🤗)思えません。私(👪)は、今(📢)(jīn )度こそ失(🖖)(shī )敗がない(😋)ようにと、それこそ一(🚊)生(㊙)(shēng )懸命でござい(🍃)ました。」
或(huò )ひと(🎛)曰く、(🕧)雍ようや仁にして佞(👏)ね(🎑)い(👟)な(📐)ら(🥁)ずと(😉)。子曰く、焉いずく(🍇)んぞ佞を用(💽)いん。人に(🚎)禦(🐞)あた(👞)る(🔹)に口(🎫)(kǒu )給(🖋)を以てし、し(🚆)ば(🏦)しば(🐞)人(🦌)に憎(🔩)まる。其の仁(rén )なるを知(🤠)(zhī )らず、焉(🚎)くんぞ佞を用(🐯)いん。
「６(🤱)父の在(🏆)世(shì(🔚) )中は、子の人(rén )物をその志によって判断され、父が(🗻)死んだら(🌄)その行動(⛱)(dòng )によって判(pàn )断され(🎆)る。なぜなら、前の場(🌒)合は(🏄)子の行動は父の節制に服すべき(🉑)で(🤾)あり、後の場(chǎng )合は本人の自由(👩)であるからだ。しかし(🥖)、(🕣)後(🍿)の場合でも、みだ(🐻)りに父(🈯)の仕来(lá(🚚)i )りを(🕵)改むべきではない。父に対(📟)する(🍺)思(sī )慕哀惜(🦀)の情が深け(⛰)れ(📬)ば、(🌴)改むるに忍(📁)(rěn )び(💄)ない(💡)の(✍)が自(zì )然だ。三(sān )年父の仕来りを改(gǎ(🥩)i )めない(😿)で、ひたすらに喪(🏹)に服する者に(🏯)し(🎟)て、は(🌊)じめて真(🚀)の孝(xiào )子と云える。」
樊(🚱)遅(👩)は(😜)何の(💳)ことだがわからなかった。「違わな(🎐)い」とい(📊)うのは、(🚛)親(qīn )の命(🥘)令に背かないという意味にも(🥠)とれるが、孟懿子には(🕑)、もう親(🍖)はない。そう考(🖼)(kǎ(🤐)o )えて、彼は手(shǒu )綱をさばきながら(🎭)、しきりと首(🍬)(shǒu )をひ(🦐)ねっ(😭)た。
「２足一(🌡)(yī )歩(bù )門外(🧢)に出(🕥)(chū )たら、高貴の客(🛋)が眼の(🎛)前(👳)(qián )にい(👤)るような気(qì )持(🤡)でい(🕠)る(👸)がよ(👟)い。人(📤)民(💸)に仕事を(🔱)命(🕕)ずる場合(🐶)には、宗廟(🔌)の祭典(diǎn )にでも(🔺)奉仕(shì )するようなつも(🥠)り(🤕)でいるがよい。そして自(🧣)(zì(🗄) )分(🧛)の欲(yù )し(🛌)ないこと(🏓)を人に施さな(🔊)いように(🏄)気をつ(🤜)けよ。そしたら、邦(🐖)に仕(🕰)えても、家にあっても(🚤)、怨(👾)(yuàn )みを(🥖)うけ(💵)ることが無(wú(💏) )いであろう。」
「音楽の世界は(🎧)一(yī )如の世(shì(🖋) )界(🤷)(jiè )じ(🥌)ゃ(🥑)。そこでは、いささかの対立意識も(💏)許されな(🐀)い(⏯)。先(🍂)ず一(👆)人々々の楽手の心(🌷)と手と楽器(🐬)(qì(💏) )と(♈)が一如(🥠)になり、楽手(🈷)と楽手(👟)とが(🎇)一如になり、更に楽手(📧)と聴(🦏)衆とが一如にな(⚾)って、翕如(rú )き(🕷)ゅうじょとして一つの機(jī )をねら(🦇)う。これが未発の(🍻)音(yīn )楽じゃ。この(🆑)翕如た(🐌)る一如の世界が、(🍠)機到っておのず(🛤)から(🥡)振動を始めると、純如(rú )として(⌚)濁り(🔩)のない音(🔷)(yīn )波が人々(🚡)の耳朶(👕)を打つ。その音(😒)はただ一つである。ただ一(👁)つ(🥝)で(🧚)あるが、その中には金音もあり、石音もあり、それらは厳に独自の(😀)音色を保(bǎo )って、決(📥)してお(🥢)たがいに殺(shā )し(🔲)あうことがない(🤼)。※(「激」の「さんずい」に代え(🈺)て(🚧)「白」、第3水(shuǐ(💅) )準1-88-68)如(rú(🛡) )きょ(😇)うじょと(🕎)して独(dú(🍸) )自(🏒)を(🤲)守(🚫)(shǒu )りつ(💖)つ(🦎)、しか(🎭)もただ一つ(🤭)の(🔩)流(🎷)れ(👑)に合(💎)するのじゃ。こうし(😈)て、時間の経(🐖)過(🌃)につれて、高低(🥎)、強弱、(🚓)緩急(🙎)、さまざまの変(🧖)化を見せるので(🎷)あ(💂)るが、(🐑)その間、厘(lí )毫りん(🍻)ごうの隙もなく、(🎥)繹如えきじょとして続(🏊)いて行く。そ(🕢)こに時(shí )間(jiān )的(de )な(🏬)一如の世(🥕)界(🌦)があり(🤰)、(🔟)永遠(♓)と(⏬)一瞬との一致が見出される。まこと(🐽)の(🕍)音楽(🌷)(lè )という(🚼)ものは、こうしたもの(🌵)じゃ。聴くとか聴かせると(🦅)かの世界(💒)ではない。ま(🍅)して、(🍅)自分の腕と他人の腕を比(♊)べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを(🦐)差(🍜)別(bié )したりするよ(📮)うな世(🌈)界(➡)とは(🛂)、似ても似(sì )つかぬ世(shì )界なのじゃ。」(💁)
孔子(zǐ )は、その牛の(🎀)近(jì(⛸)n )くまで(⛲)来ると、急(jí )に立ちど(🌜)ま(🚧)って、門人たちにい(☔)った。
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