子、魯(📳)(lǔ )の大(dà )師に楽(🐽)が(📤)く(🛃)を語(🐪)つげ(🥕)て(🕍)曰(yuē )く、楽は其れ知るべ(🔚)きなり。始め(📃)て作(zuò(🍶) )おこすとき(🌳)翕如きゅう(🎳)じ(😋)ょたり。之(zhī )を従(cóng )はな(🆖)て(🌼)ば純如たり。※(「(🥟)激」(📭)の「さんずい」に(🖌)代えて(🌄)「白」(😘)、第3水準(🐌)1-88-68)如(rú(🛑) )きょうじょ[#ルビの(🔇)「きょうじょ」は底本では「きよ(💄)よじょ」(🐃)](🏄)たり。繹如えきじょたり。以(🐠)(yǐ )て成ると。
――(🔇)季民(🌄)篇(piā(🆕)n )――
8 子(zǐ(❄) )曰く、(🎟)父(🙄)(fù(🎐) )母に事えては幾諌(きかん(🎵))す。志(🕉)の(🎍)従わざ(🙄)るを見ては、又(📳)敬し(💀)て違(wéi )わず、労して怨みず(🚳)と。((🏧)里(🌾)仁篇)
彼は、(🐞)そう答えておい(🚬)て、これまで門(mén )人たちが孝(🔎)道(dào )につ(⛑)いて訊ねた時の孔子の教(🤦)えを、彼の記憶の中からさがして見(jiàn )た。先ず思い出(🥜)されたのは、孟懿子の息子の孟武伯の問に対する答えであっ(🍨)た。
「(🐿)礼は簡に失し(💠)てもならない(🐷)が(👺)、また過(guò )ぎてもならな(🕜)い。9過ぎた(🌱)るはな(❇)お及(jí )ばざ(🛴)る(🃏)がごとし(🍿)じ(💍)ゃ。人(🤺)間にはそれぞれに分(🏓)とい(🎳)うも(🍞)のがある(🔯)が、そ(🚆)の分を上下しないとこ(🛋)ろ(😘)に、(🛣)礼(😡)の正しい(➰)相があ(😹)る。分を越えて親を祭るのは、親の靈をして非礼(lǐ )を享うけしめ(🚊)るこ(🛶)とになるのじ(📞)ゃ(🙇)。の(🚖)みならず、大(🌼)丈(🏽)夫の非(🥘)礼はや(🍰)が(😡)て天(😅)下を紊み(🔑)だ(🛹)るもと(😥)になる。親の(🕠)靈をし(🍭)て天下を紊るような非礼を享けしめて、何が孝(😧)行じゃ。」
「(📽)お前もそのことを聞いている(🌅)のか。」
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