日本《清原 りょう フェラ》2行目ライン
清原 りょう フェラあらすじ
「長居は無用だ。」
しかし(🔙)、(🕰)景(jǐng )蔵の手紙はそ(🌋)れだけにとどまらない。その中(zhō(🤕)ng )には、真木(mù )和(hé )泉まきいずみの(🕯)死(sǐ )も報(🍓)じてある。弘化(huà )こ(🏊)うか安(🏵)政のこ(🕺)ろ(📝)から早くも(🎓)尊(zūn )王攘夷の運動を起(📜)こ(🏚)し(📟)て一代の風雲児(🚬)と(🎴)謳(ō(🌟)u )う(🈷)たわれた彼、あるいは堂上(shàng )の公(🐾)(gō(♈)ng )卿に建(jiàn )策しあるいは長州人士を(🌈)説き(📖)今(jīn )度の京都出(chū(🤺) )兵も多くその人(rén )の計画に出た(🦃)と言わるる(📆)彼(bǐ(👭) )、(🍞)この(💭)尊攘(rǎng )の鼓(😆)吹(🧠)者(zhě )こすいしゃは(🐻)自ら引き起こ(🏭)した戦(🏌)闘の悲(👁)壮(🗃)な空気の中(zhōng )に倒(dǎo )れて行った。彼は最(🎪)後の二十(👨)一日(🐴)まで踏(🔡)みとどまろうとしたが、その時(🎀)(shí )は(🚗)山崎(qí )に退(👻)いた長(zhǎng )州(🥁)兵も散乱し(😋)、久坂くさか、寺(🖱)島(🍗)、入江らの(🈴)有力な同僚も皆(🐑)戦(〰)死したあと(❗)で、(🔗)天王山(🍗)(shān )に走(🖲)って、そこで自(⚫)刃した。
この真木和泉の死につ(🔏)いて、景(🌼)蔵の所(suǒ )感もその(🙈)手紙の中に書き添え(🧢)てある。尊王と攘(🍌)夷との(🧐)一致結合(🐣)をねらい、それ(🎍)に(👁)よ(🥙)って世態の変革(🔊)を促そ(💈)う(🍡)と(👰)した安(🕥)政以来の志士(🕚)(shì )の(☔)運動は、(🦆)事実においてその(⏪)中(zhō(🌕)ng )心の人物を失ったとも(🔒)言ってある。平田門(mén )人(🍗)(rén )としての(🔍)自(📰)分らは――(💄)ことに後進な自分(🍾)らは、彼真(📋)(zhē(🐧)n )木(♈)和泉が生涯しょ(👤)うが(🕔)い(🕢)を振り(🥎)返っ(🔚)て見て(⛏)、もっと(🐏)自分(👎)らの進路を見さだむ(😱)べき時に到達(dá )したと言ってある。
「お母(mǔ )っかさん、(🏄)お願いし(🍾)ますよ。」(🥊)
(🥓)暁あけの六つ時どきに(🥞)は浪士は残らず下(⛸)諏訪を(🐥)出立した。平(píng )出(🍑)宿ひ(🤣)ら(💽)で(🐰)しゅく(🏬)小(xiǎo )休み、岡(gāng )谷おか(🍊)や昼(zhòu )飯の予定(🌗)で。あわ(🤨)ただしく道を急(🛀)(jí(🙅) )ごうと(🗯)する(🤶)多数(📄)のものの中(🌟)には、陣羽織(zhī )の(🎇)ままで(🚕)大八(⛪)車だいはち(🏣)ぐる(🐋)まを(😶)押して(⏯)行くのも(🔘)ある。甲冑かっち(💉)ゅうも着(zhe )ないで馬(mǎ )に乗って行くのも(😄)ある(🈂)。負(🚸)傷兵(bīng )を(🥇)戸板で運ぶのもあ(🐔)る(🕔)。もはや、大霜おおし(📑)もだ。天もまさに寒(🍮)か(🔇)った(🙈)。
(🌷)両国(🧤)の(💌)十一(🍭)屋(🤒)ま(🧤)で(⏫)三人一緒に戻(🖕)もどって来た時(shí )、半蔵はそ(🌜)れを言い出(❇)したが、心(xī(🧜)n )中の(🌬)失望は隠せなかっ(🏥)た。
と言(yán )って相生(shēng )町(dī(⏩)ng )あい(🚉)おいちょうの(🔘)家(🥁)(jiā )の亭主ていしゅが深(shēn )川(🎷)の米問(🔭)屋へ出かける前(qián )に、よく半蔵(zāng )を見に来(lái )る。四(🎶)か月も(🐽)二階(🎪)に置い(🐆)て(🐓)もらううちに、半蔵はこの人を多(🈚)吉さんと呼(⏬)(hū )び(💺)、(🕖)かみ(🚚)さんをお隅すみ(🕣)さんと呼び、(🚊)清元(💷)きよもとの(⚾)けいこ(💴)に(🛸)通かよってい(📄)る小娘のことをお三輪みわさんと呼ぶほどの親しみを(🗻)持つようになった。
「(❌)平(🌞)田門人(rén )もいくらか寿平(píng )次さん(🛅)に(😾)認めら(⛩)れたわけで(💶)す(🚌)かね。」
そ(📛)れにしても、江(🏂)戸(hù )両国の橋(qiáo )の上(🔚)(shàng )から丑寅(🏐)うし(🧝)とらの(🕡)方角に遠く望(wàng )んだ人たち(📷)の(🤨)動きが、わずか一(⏩)(yī(🙍) )月(🤐)ひと(🌗)つき近く(🤺)の間に伊(💖)那(nà(🤝) )の谷まで進んで来よ(🚌)うと(🌪)は半(bàn )蔵の(🎧)身にし(🍸)ても(🧣)思いがけないことであ(👤)った。水(shuǐ(🍃) )戸の(🗺)学(🗡)問と言えば、少年時(shí(😲) )代(💇)からの彼が(🔻)心をひかれたものであり、(🛋)あの(〽)藤田東湖の『正気(🚪)せいきの歌』なぞを好んで諳(ān )誦あんし(🕞)ょうし(🛹)たころの(🐑)心は今だに忘(🐭)れられずにあ(🤤)る。この東(🍗)湖先生の子息(🌩)むすこさん(🤬)にあたる人を近くこの峠の上に(✴)、しか(🍼)も彼の自宅(💱)に(🛂)迎え(🖱)入(🙏)れよ(➖)うとは、思い(🌆)がけ(🏕)な(👝)いことで(🌤)あった。平(👱)田門人として(🚑)の(🌲)彼が、水戸の最後(🕍)の(📼)ものとも言う(🏗)べき(🚐)人(ré(⏲)n )たちの前に自分を見つける(🛥)日のこんなふうに(🎛)して来(lái )ようとは(🕋)、なおなお思いがけない(🚄)ことであった。
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