日本《口内 射精 オムニバス》2行目ライン
口内 射精 オムニバスあらすじ
「なるほど(📐)――(🛴)」
楽(👽)長(zhǎng )と孔子の眼(yǎn )
「そう(💣)か。お前(qiá(👛)n )達(dá(📛) )も(🖐)そう信ずるのか。それ(🏓)で(🍊)私も(🧔)安心(🈂)(xī(🍡)n )じゃ(👴)。」
「そ(✅)れにしましても(🔒)……」
孔子はまた答(🌸)えをうながした。樊(fán )遅は、少(🥝)し(🤠)い(🖥)まい(😰)ましいとは思ったが、(👮)と(🚖)う(🤜)とう兜(dōu )をぬいで(🏪)しまった。
彼が孔(kǒng )子を送り届けた(🖤)あと、すぐその足で孟懿子(zǐ(🛌) )を(🏢)訪ねた(🗿)のはいうまでも(🎀)ない(📽)。そ(🚩)し(🚆)て(🗽)、もし孟(mè(🔏)ng )懿子が、自己の権勢を誇(kuā )示(📺)するためで(👡)なく(🐊)、(🎉)真に(🤫)死者(zhě )の霊(🍒)(líng )に奉仕したい一心から、祭典を行(háng )おうとしてい(🎻)たのだ(😐)った(🎸)ら(🔙)、(⌛)樊遅(📏)のこの訪問(wè(🤝)n )は、彼に(🌑)とっ(🏞)て(🏃)、すばらしい意義を(🐮)もつ(♿)ことに(🅰)なったに(🧖)相違ない(🚛)。しかし、(🚎)そのことについては、記(🌛)録はわれわれ(🚧)に何事も(🍔)告げてはいない。
８ 子曰(😶)く、父母に事えては幾(🗂)諌(dǒ(♍)ng )（きかん）(🏵)す。志の従わざるを見ては(✂)、(🏅)又敬して違わず、労(🏑)(lá(🛍)o )して怨みずと。（里(🛰)仁(📏)篇）
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《口内 射精 オムニバス》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《口内 射精 オムニバス》?
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Q6《口内 射精 オムニバス》評価:
A「山椒魚はどれ、(🌺)ど(🎹)こに。」と云って、(🚪)部屋の中を(🤼)見廻した。宿の(🔜)部(🚼)屋をの(🍣)そのそ(😑)這いまわっ(🏐)ていたのを私が見(😞)つけて、電報で知らせたとでも思っ(🏇)ていたらし(🔐)い。や(📫)っぱり先生は、私(👢)などとは、(🚉)けた(🌭)違いの非常識人であ(🍢)る。
A「……(😀)…御め(🛢)いめいでおいでになった(🦎)り、若様と(🥨)御(🀄)一緒だったり、いろいろの(🔬)よう(😗)で(🧔)ございましたが、……(📜)…」(✅)
A「でもあた(🍺)しより(🕸)太いんだわ。長(🍒)くって(🛤)きゃし(👕)ゃだも(⤵)んだから(⚪)、(🏂)細いよう(👵)に見えるけれど」
A「じゃあ(🌒)仕方(📭)がない、友達(🔃)のキッスでもし(🌌)てお(📗)くれよ」
Aいとし
A ところで、能に附き纏うそ(🍆)う云う暗さと、そ(🔅)こから(💔)生(🏅)ずる美しさとは、今日でこそ(🛏)舞台の上(🔑)で(🕜)しか見られない特殊な陰翳の(💷)世界であるが、昔は(🍂)あれ(✂)がさほど実生活(🏗)と(🏏)かけ離れたものではなかったであろう(🥞)。何となれば、能舞台(🎬)におけ(🐳)る暗さは(🐓)即ち当(😏)時の住宅建築(👧)の(🍇)暗さであり(💿)、ま(🐓)た能衣裳の(📒)柄や色合(💔)は(🍨)、(💣)多少(❎)実(😛)際より花(🐮)やか(📏)であったとし(🏦)て(🆗)も、大体(🧜)において当時の貴族や大名の(🍜)着ていた(🙏)ものと同(✂)じであったろうから。私は一とたびそ(Ⓜ)のことに考え及ぶと、(🤟)昔の(🙍)日本人が、殊に戦(📯)国や桃山時代の(🌭)豪華な服装(🚧)を(😟)した武士(🌤)などが(📝)、今日のわれ／＼に比べてど(🔄)んな(🚃)に美しく見えたであろうかと想(🛷)像(🤹)して、たゞその(🚪)思(🌉)いに恍惚となる(🤣)ので(✍)あ(⛺)る(🕔)。まこ(🐡)とに能は(🦗)、われ／＼(🕌)同胞(🙂)の(💋)男性の美を(🔜)最高潮の(🗿)形において(➰)示しているので、その(🚶)昔戦場(💎)往来(🛍)の古武士が、風雨に曝(🖇)された、顴骨の飛(🌤)び出た、真っ(🐛)黒な赭顔にあゝ云う地(📇)色や光(🐰)沢の(🍒)素襖や大紋や裃かみしも(👩)を着けていた姿は(🆙)、いかに凜(🚷)々(📧)しくも厳(📏)かであっ(😯)た(👤)だろ(🥔)うか。けだし能を見て(👙)楽しむ(🔉)人は、(♎)皆い(🏪)くら(🎃)か(🥟)ずつかくの如き連(🤑)想に浸ることを楽しむのであって、舞台(🍽)の上の色(🍲)彩の世界がか(🌄)つてはその通(🛶)りに実(🔘)在していた(🐞)と思(🍷)うと(🎺)ころに、演技以外の(😭)懐古趣味が(🍥)ある(🚷)。これに反し(💸)て歌舞伎(🤣)の舞台(👇)は何処までも虚偽の世界であって(⛩)、わ(🕚)れ(👶)／(🃏)＼の生地の美(㊙)しさとは関(🐈)係が(🦋)ない。男性美(🏘)は云うま(🏾)でもないが、女(😃)性美とても、昔(🥙)の(✨)女が(🚮)今のあの舞台で見(🥑)るよう(💠)なものであった(🤬)ろう(✨)とは考えられない(💏)。能楽(💊)において(🗽)も女の役(🌓)は(🌥)面を附け(👄)るの(⏹)で実(🐾)際に(📭)は(🔳)遠いもの(🙁)で(🛴)あるが(🥝)、さればとて歌舞伎劇(🌁)の女(🤗)形を見(🐱)ても(🥛)実感(🛍)は(🤚)湧か(😭)ない。これ(🔆)は(🚝)偏えに歌舞伎の舞台が(🐘)明る過ぎるせいであって、(🐌)近代(📏)的(🔔)照明の設備(💶)のなかった時代、蝋燭やカンテラで纔(🏧)わずかに(⏪)照ら(💢)していた(⛷)時代の(🙂)歌(🥤)舞伎劇は、(🍴)その時(👘)分(👋)の女形(☔)は、或(🎾)は(♏)も(🤖)う少し実際に(📿)近か(🏺)ったのではないで(🥘)あろうか。それにつけても、近代(🎻)の歌舞伎劇に昔(🗞)のよう(🐅)な女らしい女形が現れ(⏩)ない(🚜)と云われるの(💀)は、必ずしも俳優の素質や容貌(🍵)のため(🏉)ではあるまい(🤲)。昔の女(⚫)形でも今日のような明(🤫)煌々たる(🕵)舞(👊)台に立(📎)た(🐸)せれ(🛰)ば、(🏜)男性的なトゲトゲ(🕶)しい線が眼立(💪)つに違いないのが(🌃)、昔は暗さがそれを(🕺)適(🤢)当に蔽い隠し(🕷)てくれたの(🙌)で(🆓)はないか。私は晩年(🌖)の梅幸の(🏗)お軽(🍢)を見て、こ(🎢)のこと(🍌)を痛切に感(👉)じた。そして歌舞伎劇の美を(🔟)亡ぼすもの(🎀)は(🍕)、無用に過剰なる照(🔍)明(📴)にあると思った。大阪(✉)の通人に聞いた話に、文楽の人形浄瑠(🛥)璃(🍎)で(🍈)は明治になっ(🕺)てからも(🌉)久しくランプ(💈)を使っていたものだが、そ(📉)の時分(⏪)の(🍟)方が今より遙かに餘情に富んでい(👵)たと云う。私は現在でも歌舞伎の女(⛰)形よりはあの(📷)人形(💎)の方に餘計実感を覚えるので(🌿)あるが、なるほどあれが薄(👻)暗いランプ(🍁)で照らされていたなら(🌚)ば、人形に(👕)特有な固(💥)い線も消え、て(㊙)ら／＼(🦌)した胡粉(🏒)の(📶)つやもぼかさ(🖥)れ(👒)て、ど(🚟)んなにか柔(🔁)かみ(🌉)があったであろうと、その(🎫)頃の舞台の凄いよ(✈)うな美しさを空想(🚭)して(💈)、そゞ(👍)ろに(🕎)寒気を催すのである。
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