○ この一章(🌊)は、一(yī )般(bān )の個(gè )人(🛸)に(😃)対する戒(jiè )めと(🐫)解するよ(🏁)りも、為政(👁)家に対する(🏦)戒め(⛰)と解する方(fāng )が適当だ(📈)と思(sī )つ(🍄)たので、(🐕)思(🕚)い切(qiē )つ(🚙)て右(🌞)のよう(🛑)に訳した。国民生(shēng )活の貧(🏀)困と(🥡)苛察(chá )な(🌚)政(🕗)治とは、古来秩序(xù )破(pò )壊(❇)の最大の原因(yīn )な(🚙)のである。
八(一(😀)九二)
「知って(📱)おられます(📙)。」
一(二(🦑)〇(📍)六)(🐖)
「由(🎱)(yóu )ゆうよ、お前(📱)のこしら(🏛)え(⏺)事(shì )も、今にはじまっ(🥟)たこと(📖)ではない(🛂)が、困(🚬)ったもの(👛)だ。臣下(㊙)のない者(zhě )があるように(😡)見せかけて、い(🚾)っ(🈲)たいだれをだまそうとするのだ。天を欺こうとでもい(⚫)う(🍢)のか。それに第(dì )一、私は、臣(😻)(chén )下の手で(❔)葬っても(🥓)らうより、むしろ二三人(rén )の門人の手で葬っても(🍔)らい(🔘)たいと(🥤)思っているのだ。堂々たる葬(🤭)儀をして(😂)もらわなくても、まさか道ばたでのたれ死し(🐆)た(💛)ことにもな(🎗)るま(🐰)い(🗯)では(🐥)な(🚌)いか。」(🐤)
先(xiā(📵)n )師は、温かで、しか(🔥)もきびし(🐗)い方で(😹)あった。威(🥏)厳(🌡)があって、しかもお(🌁)そろし(🔤)くない(🚧)方(🔀)であ(⛵)った。う(🥗)や(💪)うやしく(🥈)て、しかも安らかな方であっ(🗃)た。
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