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A　この間何か(🌟)の雑誌か新聞で英吉(🐙)利イギリスの(🍌)お婆さんたちが愚(🕜)痴(📌)をこぼし(✒)てい(🔮)る(🈚)記事を読(🖨)んだら、自(🧞)分たちが若い(🤫)時分(🛳)には年寄りを大切にし(🍇)て労いたわっ(🏨)てや(🆙)ったの(🎐)に(👖)、(🔊)今(🎤)の娘(🌬)た(🥔)ちは一向われ(🎯)／＼を構ってくれない、老人と云う(🌇)と薄汚いもの(🌲)のように思(😛)って傍(👬)へも寄り(🕘)つか(👲)ない、昔と今とは若(🍯)い(🕵)者の(🚂)気風が大変違ったと歎(❗)いているので、(📃)何処の国(🉐)でも老人は(🛺)同じよう(🔷)なこと(🌄)を云うものだと(👣)感心した(🐓)が、人間は年を取るに従い、何事(🏚)に依らず(💼)今(⏲)よりは昔の方がよか(🔫)ったと思い込む(🤨)ものであ(🐄)るらしい(🤩)。で(🈳)、(🛫)百年前(📐)の老(〽)人は二(🎚)百年前の時代を慕い、(🤜)二(💹)百年前の老人は(🗻)三百年前の(⏮)時代を(🥩)慕い、いつの時代にも現(👸)状に満足することはない訳だが、別して(🕣)最近は(📍)文化の歩(🥦)みが急激である上に、我(🛵)が国はまた特殊な事(🍢)情があるの(🤜)で、維(🍋)新以来の変(🥡)遷は(💕)そ(😅)れ(💈)以前の三百年五(🐕)百(❔)年(🗝)にも当る(🏕)で(💎)あろ(🐸)う。などという私が、やは(🏓)り老人の口真似をする年配(📳)になったのがおかしいが、しかし現代(😊)の文(🌶)化設(🍝)備が専ら若(🍃)い者に媚(🧥)びてだん／＼老人に不親切な時代を作(🛠)り(🦍)つゝある(⬛)ことは確(⛺)かなように思わ(🏠)れる。早い話が、(🍞)街頭の十字(🏳)路を(🕥)号令(🍞)で(🌍)横切るようにな(🛑)って(🌜)は、もう老(🕞)人は安(🕵)心して町へ出るこ(🛂)とが出来ない。自動(🐍)車で乗り廻せる身分の者はいゝけれ(👸)ど(⬇)も、私などで(🌲)も、(🛀)たまに大阪へ出ると、此方側(🏣)から向う側へ渡(💰)るの(⏯)に渾(♉)身(🐸)の神経を緊張させる。ゴー(🛌)ス(🌊)トップ(🦅)の(🔓)信号にしてからが、辻の真ん(🛸)中にあるのは見よいが(🔎)、思いが(🏫)け(🕣)ない横っちょの空に青や(🐣)赤の(🎿)電燈が明(🐃)滅す(🗡)るのは、中(⚓)々(🐮)に見つけ出(🛷)しにくいし、廣い(🤛)辻だと(➿)、側(🥟)面の(✉)信号を正面(⚾)の信号と(🤐)見違えた(🤨)りする。京都に(⬛)交(🌔)通巡査が立つようになっ(😒)て(🧀)は(⬆)もうお(📲)しまい(✅)だとつ(🏑)く／″(🚅)＼そう思っ(👤)たこと(🍰)があった(🛅)が、今日(🗺)純日本風の(🚙)町の情(🍻)趣は(🥣)、(🐨)西宮(🗜)、堺、和歌山、(⛹)福山、あの程(📔)度の(🏻)都市へ行かなけ(🌸)れば味わわれない。食(🐫)べる物で(🏪)も、大(🚂)都会では老人(🥉)の(😢)口に合(👰)うよう(⬜)なものを(✂)捜し出す(🙆)のに骨が折れる。先だっても新聞(🤸)記(🔑)者が来て何か変った旨い料理の話をし(♊)ろと云うから、吉野の山間(📮)僻地(🗓)の人が食べる柿の葉(🎿)鮨と云うも(👊)のの製法を(🎻)語った。つい(📫)でにこゝで披(🍏)露し(💌)てお(😍)くが、米一升に付酒一合の割り(💰)で(🧥)飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れ(🏿)る(🔡)。さて飯(✴)がムレたら完全(👻)に(🐇)冷えるまで冷ました後(😚)に手(🐼)に(🥫)塩(🎼)を(👙)つけて固く握る。この(👴)際(👉)手に少しでも水気(♌)があ(😺)ってはいけない。塩(🆘)ばかりで握るのが(🔧)秘(💩)訣(🗜)だ(🍠)。それから別に鮭のアラマキを薄く(🦕)切り、それを飯の上に載せ(🏨)て、その上(👓)から(🚽)柿の(🌩)葉の表を内(🎤)側にして包む(💗)。柿の葉(🌄)も(😐)鮭もあらかじ(🗯)め乾(📠)いたふきんで十(🏹)分に(🍅)水気を拭き(📿)取っ(⛑)ておく。それが出来た(⤴)ら、鮨(🌦)桶(📱)でも(🏩)飯櫃でも(🍆)いゝ、中をカラカラに(🍔)乾かしておいて、(🍨)小(⬆)口(🎷)から(⏭)隙間(💬)のないように鮨を詰(👒)め、押蓋(🚌)おしぶたを置い(🕗)て(🏞)漬物石(⛳)ぐらいな重石おもしを載せる。今夜(🍊)漬(📔)けた(🤣)ら翌(😠)朝あたりか(🙌)ら(🏧)たべることが出来、その日一日(⛔)が(🎓)最も(🔑)美味で、二三日は(🔅)食べられ(🏧)る。食べる時に(🌕)ちょっと蓼の葉で酢を(🎯)振りか(🧗)けるのである(🥛)。吉野へ(💓)遊びに行った友人があま(🎟)り(🐴)旨い(🌦)ので作り方(🖱)を教わって来て伝授してくれたの(🌇)だが、柿(🌒)の木とア(❕)ラマキさえ(🚓)あれば(👙)何処でも(🛴)拵えられる。水気を絶対になくするこ(🔗)とと(🖐)飯を完全に(🚄)冷ますこ(😭)と(🕙)さえ忘れなければいゝので、試しに家で作(🐉)ってみると、なるほ(🎖)ど(🕓)うま(📐)い。鮭の脂と塩(🎰)気とがいゝ塩(😻)梅に飯に滲み込んで、鮭(🍠)は却って(🥁)生身なまみの(👹)ように柔かくなっ(🥥)て(🍖)いる(😖)工合が何と(🏔)も云えない。東京(🎮)の握り鮨と(🈶)は格(🌪)別な味で、私などにはこの方が口に合うので、今年(🤶)の夏はこ(🚈)ればか(🔖)り食べて暮らした。それに(🚁)つけて(🤙)も(🚸)こんな塩鮭の(💊)食(🏽)べかた(🍽)もあったのかと、物資に乏しい山家の人の発明に感(🥋)心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を(🍿)聞い(🍽)てみると、(💡)現代(🕦)では都会の(🗑)人より田(⏰)舎の(💃)人の味(🏻)覚の方がよっぽど確かで、(💪)或る意味でわれ(🈳)／＼(🔪)の想(🏯)像も及ばぬ贅沢をしてい(🗓)る。そこで老(📪)人(💕)は追(🍏)い／＼都会に見切り(🆑)をつけて田(🔛)舎へ隠棲するのもあるが(🤳)、田舎の町(💿)も鈴蘭燈(🏒)な(😞)どが取り附けられて、年々(👅)京都のように(🔞)なるので、そう(🔟)安心(🦊)してい(🎚)る(🚯)訳には行かない。今に文明が一(👵)段と進んだら、交通機関は空中や地下へ移って町の路面(🐛)は一と昔前の静かさに復かえると(😽)云う説もあるが、いずれその時分に(🦁)はまた新しい老(📆)人いじめの設備が生(🚺)れ(🦑)ること(🍠)は分りきっている(🖕)。結局年寄りは引(🌬)っ込んでいろ(🈺)と云うことに(🕦)なるので、(🌚)自分(🏳)の家にち(🈯)ゞこまっ(🕜)て手(🎯)料理(♿)を肴に(🌍)晩酌(🧑)を傾け(😰)ながら、ラジオ(👸)でも聞いてい(🌦)るよ(🏔)り(💹)外に所在がなくなる。老人ば(🚃)かりがこん(🗄)な(🤰)叱言こごとを云うのかと思(🤔)う(📩)と、満更(🎨)そう(🕦)で(🕎)もないとみえ(🙃)て、(🥑)頃来大阪朝日(🔃)の(🚓)天声(🐂)人語(⛽)子(📘)は、府の(🖥)役人が(🔏)箕(🥌)面(🥊)みのお公園にドライヴ(🚌)ウ(😀)ェーを(🛣)作ろうとして濫みだ(💟)りに森林(🥐)を伐り開き(🈯)、(😸)山を(⛹)浅くし(📚)てしまうのを嗤わらっているが、あれを読んで私は聊い(🦑)ささか意を強うした。奥深(🕵)い山(💦)中の木(😅)の下闇をさえ奪ってしまう(🛁)のは、あ(💴)まりと云えば心なき業(🎍)であ(🤗)る。この調子だ(🍰)と(😴)、奈良でも、京都大阪の郊外でも(🚦)、名所と云う名所は大衆的にな(🤳)る(🎆)代り(🧑)に(🎽)、だん／(🚇)＼そう云う風(🏒)にして丸坊(🍿)主(🍊)にされるのであろう。が、要するに(😁)これも愚痴(💯)の(🏊)一種で、私に(🏎)して(📱)も今(🔻)の時勢の有難いことは万(🍻)々承知してい(💏)るし(🚬)、(👤)今(💞)更何と云ったところで、既(♈)に日本(💚)が(🗞)西(✋)洋文化の線(✈)に沿うて歩み(🎅)出した(🤢)以(🔟)上、老人な(📀)どは置(🆓)き(🛑)去り(🌵)にして勇往邁進するより外に仕方(🚈)がない(🧔)が(📀)、でもわれ(🤑)／(🚉)＼の皮膚(🐒)の色が変らない(🚽)限り、(📛)わ(😤)れ／＼(💅)に(♌)だけ課せられた損(🏔)は永久(🏤)に背(🧜)負っ(🐩)て行くものと(😦)覚(➕)悟(💵)しなければな(🤯)らぬ。尤も私が(🏫)こう(😫)云うことを書(🐔)いた趣意は、何等かの方面(🦗)、たとえ(💯)ば(💂)文(🤧)学藝術(💎)等に(🌏)その損を(🎤)補う道が残(💵)され(🍛)ていは(🛀)しまいかと(🗑)思うからであ(👐)る。私(🐍)は、(🚲)われ(🐔)／＼が既に失(🐠)いつゝある陰翳の世界(🐼)を、せ(🍙)めて文(🐴)学(🔁)の領(♏)域(🗝)へでも呼び返してみたい。文学(🚲)と(♒)いう殿堂(🌫)の(🕘)檐のきを深くし(🏎)、壁を(👓)暗くし、見(🤤)え過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云(🐤)わな(🐠)い(🍁)、一軒(😉)ぐらいそう云う家(🌴)があ(📴)ってもよかろう。ま(👙)あ(🆒)ど(🕋)う云(🏂)う工合になるか、試しに(🧜)電(😑)燈を消してみるこ(💡)とだ。

A　その夜おそ(📧)く、私は夫の蚊(🙉)帳(👈)かやにはいって行(💄)って、(📞)

A「寝ても(🐖)いい(🏻)けれど、…(💼)……」

Aこの(🎄)、長い、(📁)鬱陶(🚉)うっと(⏭)うしい睨(🍵)にらみ(😤)合いの(🔠)間(👩)に、私はどうし(😟)て彼女に泥を吐か(🍞)せたらいいか、この(⛺)強情な女を(🔑)素直に詫あやまらせ(📛)る(❤)道(🦊)はない(🍃)だろ(🤸)う(🚢)かと、ただ(📆)それ(⬛)ばかりを考(🏫)えま(🐰)した(🔣)。浜田(🌇)の云った忠告の言葉、(🕦)―――ナオミは意(💡)地ッ張りだ(💇)から(🏊)、(🍁)ふいとしたこ(📙)とで喧嘩けんかをす(⛳)ると(🥜)、もう(🐹)取り返しがつかなくな(📦)ると云(🙂)うこと(😉)も(🌴)、無論私の頭にありま(🤗)し(🎨)た(🦋)。浜田があんな忠(🍠)告(🏹)をしたのは、(😎)恐らく彼の(🎨)実験(🈂)から(〰)来てい(🚩)るのでしょ(😟)うが、私に(🆗)し(🕰)てもそう云う覚え(🕣)はたびたびあり(😤)ま(🏬)す。何よりかより(🚲)彼(🚍)女を怒(🐈)らせて(🍸)しまっては一番いけない、彼女が(🛬)つむじ(🧦)を曲げないよう(🛐)に(🎽)、決して喧(⛑)嘩にな(⏲)らないように、そう(🍣)か(⬜)と云って此方(🧜)が甘(🔫)く見られないように(⬜)、(💆)上手に切(🗿)り出さなけ(😬)れば(🤒)な(🌨)らな(🖥)い。で、それに(🌖)は此方が裁判官のような(🚕)態度で問い(⚫)詰め(🦌)て行くのは最(🌋)も危(🥧)険だ。「お前(🍵)は熊谷とこれこれだろう？」(🐴)「そして浜(🔥)田ともこれこれだろう(🏜)？」(🚨)と、こう正面から肉迫すれ(🐜)ば、「(🍎)へ(💸)え、そうです」と(❎)恐れ入る(💉)よ(🌘)うな女(🕜)ではな(👨)い。きっと彼女は反抗する。飽くま(🤗)で知らぬ存(🌜)ぜぬと云い(📅)張(❓)る。すると此方もジ(💧)リジリして来て癇癪かんしゃくを起す。も(🏽)しそうなっ(🌁)たらおしまいだ(🌿)から、(🔭)押し問(🤯)答をすることはと(🍚)にか(⏹)く(🉐)よくない。これは彼女に泥を吐かせ(🙏)ると(🌚)云うような考は止やめにして、いっそ此方から今日の出来事を話(🔙)してし(🏝)まった方が(🌕)いい。そう(🍿)すれば(🤟)いくら強情でもそれを知(🎟)らない(😓)とは云えない(🐤)だろう。よし、そうし(🎁)ようと思ったので、

A結局二(🈳)人は泊(🎬)ることになりまし(🐭)たが、(🐫)

A「だ(🚏)から公(🚕)平にして(🐄)る(🚥)じゃ(🚗)ないの。恨み(🎌)ッこ(⛱)がないよ(👒)うに、浜さ(⬜)んの方へは此方の足を出しているし(🐨)、(👤)譲(🖐)治さ(📛)んの方へ(🏄)は此方を出してるし、―――」