日本《erito》2行目ライン
eritoあらすじ
「君！ 君(jun1 )！」(😯)彼は(🔺)、必(bì )死に呼んだ。が、(🗜)青年は何と(🏈)も答えなかっ(👇)た。た(🥀)ゞ、人(🦌)の心を掻かきむしるような(🗄)低いうめき声(shēng )が続いてい(🍁)る丈だけで(🔁)あった。
吐血を(☕)し(🥙)たま(🥥)ゝ、仰向け(🐩)に倒(👥)(dǎ(🧡)o )れてい(🆖)た青年(🧥)は、ふと頭を(🎵)擡(tá(📋)i )も(🎎)たげ(🗞)て(🈁)何か(📕)を求めるよう(🙂)な容子ようすをした。
青(♊)年は、(🐳)立(lì )入(rù )って(🕉)、(🦕)いろ／＼(🐷)訊(🐎)きかれること(👘)に、(✌)一(🌫)(yī )寸ちょっ(❇)と不快を感じたのであろう、又(yòu )黙(🔨)り込も(🤬)うと(💖)したが(🍂)、法科(kē(😷) )を出た(🙄)ものの、少年時代から(🎵)ずっと文(wén )芸の(🎏)方に親しんで来(🦅)た信一郎は(➕)、此の青年とそうした方面(miàn )の話を(🚏)も、(🤘)し(🎃)て見(jiàn )たい(❎)と思った。
「が、僕の場合は少し(🧠)違うの(🌗)です。東京に(♿)いるこ(🕘)とが何(hé )う(🐧)にも堪た(✡)まらな(🀄)いのです。当(♟)分(🥐)(fèn )東京へ帰る勇気は、トテもありま(🖇)せん。」
市い(🥃)ち九郎ろうは、主人(rén )の切(💛)り込んで(🚺)来る太刀を受け損じて、左の頬(jiá(🧔) )か(🏙)ら(💣)顎へか(🔎)けて、(👝)微傷(shā(🥞)ng )ではあるが、(🚷)一太刀受けた(🍤)。自分(fè(🤙)n )の罪を――たとえ向うから挑まれたとは(🥊)いえ、主人の寵妾と非道な恋(liàn )をしたとい(🍣)う(🦁)、自分の致(zhì(🖼) )命的な罪を、意識(🙂)(shí )してい(🔋)る市九(jiǔ )郎は(🈷)、主(🐔)人の振(🔠)り上げ(🥢)た太刀(♐)を、必至な刑(xíng )罰とし(💏)て、(🦂)た(🚇)とえその切先を(💄)避くるに努(nǔ )むるま(🎑)でも、(👼)そ(🥊)れ(🔤)に(🅱)反(fǎ(🥅)n )抗す(🍞)る心持(🥜)は(🌠)、少(shǎ(🕠)o )し(😇)も持っては(❌)いなかった。彼は(🥟)、ただこ(🚭)うし(🗂)た自分(fè(❇)n )の(⬅)迷い(🖥)から、命(mìng )を捨(😫)てることが、(🔚)い(🥅)かにも惜しまれた(🤳)ので、できるだ(⛑)けは逃(táo )れて(👼)みたい(😆)と思っ(👜)ていた。それで、主(🚞)人から不義を(🖼)いい(🔴)立て(🤐)られ(😞)て切(🏻)(qiē )りつけられ(🉐)た時、あり(👿)合せ(🖲)た燭台(tá(🏜)i )を、早速(sù )の獲物(🌟)として主人(rén )の鋭い太刀先を避けていた(💧)。が(😌)、五十に(🐤)近(jì(🛵)n )いと(👅)はい(😽)え、まだ(🗺)筋骨のた(🍄)くましい主人(📬)が(⛪)畳み(🍉)かけ(🛳)て切り込む太刀を、攻撃(😞)(jī )に出られな(🍦)い(🎡)悲(🌶)(bēi )しさには、いつ(🗺)となく受け損(🔱)じて、最初の一太(tài )刀を(🚸)、左の頬に受けたの(🔺)である。が、(♊)一旦(🤲)血(👥)を見ると、市(🥛)九郎(láng )の心は、(🛥)たちま(🎷)ちに変っていた。彼の(🧣)分別のあった(🏨)心は、闘(dòu )牛者の槍(qiāng )を受(shòu )け(⚪)た牡牛のよ(🔼)うに荒(🏡)ん(🚟)で(🥓)しまった。どうせ死ぬのだと思(🛵)(sī(🍟) )うと、(🔗)そこに(🖱)世間もなけ(🕯)れば主従(🥞)もなか(🦀)っ(😏)た(🐰)。今ま(💭)では、主人(😃)だと思っ(☔)てい(💲)た相手の(❓)男(🐮)が、ただ(🖋)自(zì )分の(😭)生命を、脅おどそうとしている(🐗)一個の(⏲)動(📵)物――そ(📋)れも凶悪な(🗡)動物とし(㊗)か(✉)、見え(😠)なかった。彼は(😾)奮然(rán )と(🧔)し(👇)て、攻(gōng )撃に転じた。彼(🎗)は「おうお(🐴)」(🔀)と(♋)叫お(💓)めきながら、持っていた燭台を、相手(🔑)の面(mià(♑)n )上を目がけて投げ(🛶)打(dǎ )った。市(💌)九郎が(🦂)、防御(🕊)のための防御(🛐)(yù(🐕) )を(🏂)してい(👮)る(❣)のを見(👽)て、気を許して(⚽)かかっていた主(🙊)人(🤞)(rén )の三郎兵衛ろう(🛶)べえは、不意(🔯)(yì )に投げつけられた燭台(tái )を受けかね(♟)て、その蝋(là )受(shòu )けの一角がした(♟)たかに彼(💴)の右眼(👲)を打った(👠)。市九郎は、(✡)相手(shǒu )の(🐲)たじろ(🕷)ぐ隙(⚪)に、脇(🍎)(xiàn )差を抜くより早く飛びかか(♟)っ(⛏)た(🛒)。
「い(😯)か(🔹)にも、(🧣)さよ(💏)うでござりま(🕧)す(🌧)。してそのもとは」と、老(🐤)(lǎo )僧は訝いぶか(🎒)しげ(🎖)に実(shí )之助を見上げた。
が(🏉)、しばらく(📧)し(🔰)て実之(🈳)(zhī )助の面(😟)(miàn )前へと(🤹)、洞門(🔶)から出て(😽)きた一(yī(🕵) )人の乞食(💿)僧(sēng )があ(🧕)った。それは(⛴)、出(🍃)(chū )てくるというよりも、(🧒)蟇(🎸)がまのご(🍷)と(📤)く這い出てき(😏)たという方が、適当であった。そ(👤)れは、人(rén )間とい(👷)うよりも(🧞)、むしろ、人(🚛)間の(🎠)残骸(🕕)という(🚈)べきで(🎎)あった。肉ことごとく落ち(📼)て(⛑)骨あらわれ、脚の関節以(yǐ(⚫) )下はところどころただれて、(🕊)長く正視(🥃)する(💹)に堪えなか(📙)った。破(pò )れ(📖)た法衣によって、(🤐)僧(🤨)形(♌)とは知れ(🍛)るものの、頭髪は長く(🗑)伸びて皺だらけの額(é )をおおっていた。老僧(❕)は、灰色をなした目(➡)をしばた(🏼)たきなが(📹)ら、実之(zhī )助(zhù )を見上(shàng )げて、
市九(🍣)(jiǔ )郎は(💐)、(🤧)この紛(fē(♓)n )擾ふんじょうが無事(👣)に解決(👐)が付くと、それ(😓)によって徒費した時間がいかにも惜(🏑)しまれるように、(㊗)にじりながら洞窟の中(zhōng )へ入って(🤖)いった。
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