(👍)上伊那の沢(zé )渡村さわどむ(⛑)ら(🐜)と(⏮)い(🈂)う方(fāng )から片(🌿)桐(🈶)宿(👵)まで、こ(👨)んな押(🏨)(yā(🙎) )し問(wèn )答の末(mò )に一(yī )人の百(bǎ(🚲)i )姓を無(🙈)理押(😸)し(🌍)つけに供に連れて来(🏁)た浪士(shì(🔫) )仲間(jiān )の後殿し(📍)んがり(🛶)の(🆚)も(➖)の(🐮)もあった(🏬)。
「(😪)いえ、お邪(🐯)魔(mó )かもしれま(🐝)せ(🌦)んが、道(dào )中でおはきく(🦔)ださい。それで(🔉)も宅が心がけまして、わざわざ造らせたものですよ(🏹)。」
「敵はもう(❓)近(💚)い(🐝)と思わ(👵)んけりゃなりませ(🌾)ん。」(🏉)
この平助(zhù )の(♋)トボケた調(🕚)子に、隠居(❄)も笑い出(chū )した、外国貿易(yì )に、開港の結(🚏)果(guǒ )に、それ(📵)につながる多くの人の(🚮)浮沈う(🔕)きしずみに、聞いてい(📈)る半蔵(🚔)に(🍴)は心に(💩)かかることば(🕉)か(🚖)り(🐀)で(🧓)あ(🤵)った。
しかし、景(jǐng )蔵(🎞)の(📐)手紙は(📢)それだけ(🧘)に(🕹)とどま(🅱)らない。その中には、真木和泉まきいずみ(☝)の死(🌰)も報じてあ(🦊)る。弘(🔑)化こうか安政のころ(🔙)から早(zǎo )く(🗓)も尊(zūn )王攘(rǎ(🐱)ng )夷の運動(📎)を(🕢)起こし(🌧)て一代の風(fēng )雲児と謳(👃)うたわ(🎺)れた彼、ある(🐒)いは堂上(shàng )の(😌)公(gōng )卿に(📢)建策(cè )しあるいは長州人(rén )士(🎲)を説(shuì )き今度(🌸)(dù )の京都出(🍒)(chū )兵も多(duō )くその人(🐃)の計画に出た(🌖)と言(yán )わるる彼(🎼)、この尊(zūn )攘(rǎ(🍉)ng )の鼓(📁)吹者こすいしゃは自ら(🎿)引き(🐧)起(🔠)(qǐ(🏎) )こした戦(⛰)闘の悲壮(zhuàng )な(📳)空(✒)気の(🔨)中に倒れて行(há(🥉)ng )った。彼は(💰)最(⛩)後(hò(🌆)u )の二(è(🆖)r )十(shí )一日まで(🎚)踏みとどまろうと(🤔)した(🅿)が、(⌚)その時(shí(🌄) )は山崎(🗿)に退い(🤺)た(🎌)長(zhǎng )州(👦)兵も散(sà(🍿)n )乱し、久坂(bǎn )くさか(🔢)、寺島、入江ら(⛷)の有力(📊)(lì(🖋) )な同僚も皆(jiē(🦗) )戦死(💻)(sǐ )したあとで、天(🐕)(tiān )王山に走って、そこで自刃した。
湊み(🆘)なとを出(chū )て西に向かった水(📸)戸浪士は、(🌓)石神村(cūn )い(🏖)しがみ(🕟)むらを通(tōng )過(🥨)して(👫)、久慈郡大子村く(⛑)じ(😍)ご(🚞)おりだい(☝)ごむらを(🌒)さして(♑)進んだが、討(tǎ(🗻)o )手うっての軍(jun1 )勢(❇)(shì )もそれを(🛸)さ(🀄)さ(🍀)え(👫)ること(🍥)はで(🕑)きな(🏺)かった。それから月(yuè )折峠(♋)つきおれとうげに一戦し、那(nà )須なすの雲(yún )巌寺う(🚡)んがん(📀)じ(🍺)に宿泊して、上州路に向(🐩)か(📭)った。
(😔)樋橋(🔫)(qiáo )から下諏訪ま(🌫)での間(jiān )に(🔦)は、村二つほど(♉)ある。道案内のも(🗿)の(🍯)を先に立て、(🔑)松明たいまつも捨て、途中に敵(🍦)の(🈂)待ち伏せするものもあろ(🦗)うか(🏒)と(🕞)用心する浪士らの長い行(🤞)列は夜(yè )の街(🎂)道に続いた。落合村(cūn )まで進み、(🎌)下の原(🏊)村(🍄)まで進んだ。も(🚃)はやそ(🤽)の辺には一人(rén )の(🆕)敵の踏(tà )みとどまる(🐙)もの(🎒)もなかった(🗻)。
三(sā(🛶)n )百(bǎi )人ばかりの後陣の者(zhě(🍰) )は容易に下諏訪へ到着しない。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷者など(🔥)を介抱するのもそれ(🥇)らの人たちで(➗)あった(🤓)から、道に(🐭)隙ひまがとれておくれる(🚗)ものと(🌂)知れた(🐈)。その間(🖐)、本(🚼)陣(🥇)に集(jí )まる幹(Ⓜ)部のもの(🦈)の中にはすでに「明日」の評定(🍺)が(☕)あ(🧀)る。もともと(🧢)浪(làng )士らは高島城を目(🙎)がけて来たもので(🏛)もない(🎹)。西への進路を切(🗿)り(🤞)開くためにのみ、(🔳)やむ(😳)を得(📬)ず諏訪(🤱)藩を敵として悪(🤭)戦(🗨)したまでだ。そ(🎋)の夜の評(pí(🧗)ng )定(😏)に上ったは、前(❕)途(tú(📄) )にど(🐳)こ(🎖)を(➰)たど(🛎)るべき(🤖)かだ。道(dào )は(🦎)二つある。これから塩尻(🏐)峠しおじりとうげへかかり、桔梗(🚞)(gěng )ききょう(🌠)が原(yuá(🚺)n )は(🚝)らを過ぎ、洗馬(🅿)せば本(🌭)山(💉)もと(🎹)やま(🚐)から贄川(🕗)にえがわへと取(qǔ )って(🏃)、木曾きそ(🍦)街(🏤)道(dào )をまっすぐ(🚺)に進(jìn )むか(🥠)。それとも岡谷(gǔ )おかや辰(🏐)(chén )野たつのから伊(yī )那いな道へと折れるか。木(mù(🍋) )曾(🏺)(céng )福(fú )島の関(👶)所(🚈)を破ることは浪(làng )士らの本(📯)(běn )意では(🥕)なかった。二十二(èr )里余(🔓)にわたる木曾(céng )の森林(📵)の間(jiān )は、嶮岨(🎮)(qū )けんそな(🎂)山坂(bǎ(📺)n )が多く、(☔)人馬の継(jì )立つぎたて(🔛)も容易(📍)でないと(💵)見なされ(🕦)た。彼(⛴)らは(😠)むしろ谷も広(guǎng )く間(🕺)(jiān )道も多(🥧)い伊(yī(🔛) )那の方をえらんで、一筋の血路をそちら(🧠)の方に求めよう(🐗)と(🔳)企てたのであ(👽)る。
「わ(👰)たくしも(🥔)国元には両親がご(🧒)ざ(🥋)い(🕢)ます。御免こうむりと(💑)うご(😯)ざいます。お暇いと(🤡)ま(🕝)を(🐚)いただき(💕)とうござい(🍂)ます。」(🕵)
「(❕)どうも、こんな膏薬こう(🤮)やく(⏰)をはるようなやり方じゃ、これから先(xiān )の(👂)こ(⏬)とも心(xīn )配(🙊)です(🖼)。」
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