「芳(📺)? ―(🥁)―うん、芳か。」さう母親が分る(🍋)と、「それさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體(🖤)でも(🔳)惡くし(💛)ね(🚮)えばえ(🕶)ゝ。」と(💠)云(yún )つた。
然(rán )し二分もしないで(🐶)、歸つてきた。醉(👸)つた眼(🔕)をすゑて。土(tǔ )間(jiān )に(🌜)立つてゐた。それから(🌏)表(😵)の(🌟)方(fā(🤬)ng )を一寸(cùn )見た(🐣)。そして、何か考(✡)へ惑(🛅)つて(💵)ゐた(🥝)。が、チエツ! (⬅)と舌打ちすると、家(jiā )へ上つた(🎃)。源吉は(🌛)すぐ(🐝)、押(👯)入(🔘)れから、(🔺)垢(🏷)(gòu )でベ(🐞)ト/\にな(🕓)つた(⛔)丹(❄)前(🥑)をと(🍇)り出して、それを頭か(👭)らかぶると、寢(qǐ(🤟)n )てし(🚘)ま(🗽)つた(🎨)。由は、隅の方(⭕)(fā(🍚)ng )で、(🎧)さうい(🈴)ふ兄を、半ば恐れながら、然(🕊)し(🖨)じいと見てゐ(🗑)た。
今迄かなり、皆んなの氣持が一緒(xù )にか(🍨)た(🕊)まつてグツ/\と(🐜)進ん(💋)で(🏈)きたとき、この年(🏓)寄(jì(⏳) )つた(🈳)百(🗾)(bǎi )姓の言葉が、皆を暗闇から出(chū )て來た牛(🏢)のやうに、ハツ(⚪)と尻ごみさした。か(🥁)ういふことでは、(🌐)百姓は牛(💀)(niú(👱) )だつた。
(🐾)それは、(🙇)このこと(🍊)が決(🦗)(jué )つ(👹)てか(🥏)ら(🤗)、毎日(rì )の(🤒)やうに、何かの拍子(zǐ )に母親(qīn )が云ふ(🚍)ことだ(🔀)つた。何邊(💨)云つても、母(🐎)親は又新しいことか何かのやうに、(🚷)云つ(🔶)た。「(😽)地主(👿)樣に(🔵)手(🌪)向(xiàng )ふ(🐿)なんて、(🔛)そつたら恐ろしいこと(🧑)したつ(📥)て、碌な(🦋)ことね(👖)え。」
石山はそこで、(😾)出(chū )て行つた。――俺だちのしなけ(😕)アならな(👨)い(🌠)事(😾)は、もう決(💓)つてゐるの(❔)だ。それをしなかつたら、明(🧔)日食ふ米がなくなつて、(🆚)俺(🚇)だちは死な(🍭)なければな(🕝)らな(📧)い事だ(✂)けだ。―(🐋)―俺(🤪)だちはどうし(🎸)ても死(sǐ )んだ方が(🗄)いゝと(🚨)思つてゐるものは手をあげてくれ。さ(🏛)う云つた。
(🏽)由は(🚜)、(💮)それから四圍(🧡)をキヨロ/\見な(📖)がら、身體(👽)を(🌛)何(🔦)囘(huí )もゆすつ(🏡)た(🧓)。由(🏡)の身體には(👄)虱(🐾)が湧(yǒng )いてゐた。
雪(xuě )が降り出してから、十(shí(🍙) )日も經つ(📰)と(🎹)、百姓達(🆗)(dá(🥘) )は、ソ(🛷)ロ/\この冬を(➡)、どう(➿)し(🎲)て過(guò )ごし(🤸)てゆ(㊙)くかといふこ(🐾)と(📥)を(🔚)考へ出(🍕)してきた。百(bǎi )姓達(dá )は(📣)雪を(🌙)見(jiàn )る(🚀)と、急(jí )に思ひ(🔵)つきでも(🤘)したやうだつた(⚡)。食物(wù(💰) )がなく(🎽)なつても、地主へ收めるものには手を(🖇)つけ(❔)ることは(📣)出來(➕)ず、町(dīng )へ仕(🎏)入れにゆくに(🔒)も金がなくなつてきた。百姓が(👔)顏を合はせ(🍑)ると、ボ(🍼)ツリ/\自分(fèn )達(dá )の生(shēng )活(huó(🧙) )を話して、(⛑)何(hé(🌝) )ん(🎰)と(🕑)かし(😩)なけ(🐯)れ(🔗)ばと(🥜)云つた。皆(☕)が(🌳)苦(kǔ )しんでゐた。それで何(hé )時(shí )の間にか、そ(😫)のこと(🔴)がずうと廣(📗)まつて行(💴)(háng )つた。
一寸すると、それ等(děng )の人(rén )が、(👏)一(yī(🔹) )度に(🔘)、こ(🕣)つちに(✔)向(📙)つて走つてく(😒)るらしかつ(🆙)た。
差配に掛合つ(🎬)ても結局駄(duò(⬆) )目だといふことが分り、(❓)そ(👌)こへもつて行つて差(💘)配のとつた傲慢な態(🚈)度のことから、カツ! と(🏟)した元氣で、す(🤽)ぐ(🤮)地主に掛(guà(🌷) )け(💜)合ふ(🎻)こと(🗺)に、手(⏫)はずがきめられてしまつた(🍇)。校長先生(🥊)の「北海道の宗五郎(láng )」が時機を得(🤰)て、三人(🎃)も、そ(👐)の大きな(🤟)役目を引き受(💋)(shòu )けるものが百姓(🍮)の中(🍵)から出(chū(🚓) )た(💐)程だ(🤔)つた。
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