そして、眞面目に「お前(💫)(qián )だつて、目(mù )さめれば、源や文(wén )が(👘)風邪ひ(🌻)か(🎁)ねえかつて(🅾)氣(qì )ばつけて、夜着(💐)(zhe )かけてやるべ(🚝)よ。」と云(👢)(yún )つた。
「(🧤)兄、芳さん、歸つて(🌳)きたツてど。」(🤰)
「貴樣(💜)、皆をけしかけたろ(🛳)ツ(🛶)!」
誰(🏊)も(⛄)なか(🤖)つた。
一(🐠)(yī )寸する(🤢)と、それ等の人が、一度(dù )に、こつ(🚃)ちに向つて走つ(😀)てくるらしか(🛐)つた。
間。
長い冬が來た。百姓(👘)は今年の不作の埋合せをしな(💟)ければならなかつた。
年(nián )寄つ(🏎)た百姓が上(shàng )つた。――色々(🎀)説をきい(🍥)たけれども、みんな「不義不忠」のこと(🚓)ばかりだ、と(🎞)云つ(🔝)た。言葉(🍗)が齒からもれ(🧘)て、(🔄)一言々々の間に、シツ、(📲)シ(⛄)ツといふ音が入(👫)(rù )つた。――地主樣と自(🥋)分達(✏)は親(qīn )子のやうなものだ。若(👙)いものは、それを忘れては(👾)な(🏸)らない(🚴)。「(🛃)いや(🉐)し(💦)くも」地(⤴)主樣にたてつくや(🔤)うなことはしないことだ。「畑でも取(qǔ(🎐) )り(🦂)上げ(🤪)られた(🛸)らどうす(😊)るんだ。」――さう云つた。「お父アー(🕓)ン(🥪)、分(🎠)つたよ。」(🔎)と、後か(🆙)ら(🍋)叫ん(🐄)だ(👆)ものがあつた。終(zhōng )つてその年寄(🚣)が壇を下(🏁)りると、又ガヤ/\(✊)した(🔫)。
(🌾)爐にく(🍃)べ(🎭)てあ(🌘)る木が時々パチ/\とはねた。その(✉)音で、母(mǔ )親(qīn )が時々、少し(🦅)自分(fèn )にかへつた(🎒)。源吉はものも(🚧)云はずに、芋を喰つ(😖)てゐた。何(🎰)(hé )か考へ(🚑)事で(🔄)もして(👂)ゐるやうに、(⤵)口を(😞)機(jī )械(xiè )的(de )にしか動かしてゐなか(😖)つ(🥣)た。
年(🥣)(niá(⏫)n )寄(🗒)つ(🌲)た百姓(🔧)が(🛷)上つた(🌡)。――色々説を(🦂)きいたけれ(✂)ど(🚍)も、(⛑)みん(📩)な「不義不忠」(👟)のことばかりだ、と云つた(😧)。言葉が(🕑)齒か(🐋)ら(😍)もれて(🎾)、一言々々の間(🥇)に、(🆙)シツ、シツとい(🛂)ふ(🎭)音が入(rù )つた。――地主樣(yà(👢)ng )と自分達(🏑)(dá )は(🕠)親子の(🎺)やうなものだ。若(🔮)いもの(⏰)は、(🔹)それを忘れ(👾)てはなら(🕎)ない。「(🥝)いや(⏰)し(🥑)くも」地主樣(yàng )にたてつ(⛵)くやうな(🍀)ことはし(📓)ないことだ。「畑で(🐇)も(🍲)取り上げられたらど(⏺)うす(🗽)るんだ。」――(🎊)さう云つた。「お父アー(🍯)ン、分(fèn )つ(🐋)たよ。」と(👱)、(🌘)後(🌥)か(🗿)ら叫んだもの(🛐)があ(🚪)つた(😈)。終つてその年寄(🍽)(jì )が壇を下りると、又(🏭)ガヤ/\した。
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