一四(二(🕌)一九)
○ (📷)本章は孔子(zǐ )がす(♿)ぐ(✒)れ(💘)た(🌒)君主の出ないのを嘆いた言(🈂)葉で、それを直接い(😢)う(🐹)の(🔥)をはばか(🐆)り(⤴)、伝説(🏙)(shuì )の(🗺)瑞(📍)祥を(⏰)以て(🛥)こ(🙈)れに代えた(🦆)のである。
一一(二一(yī )六)
○ 孔子(🎏)が昭(🚍)公は礼を知(zhī )つ(🍟)ていると答えたのは、自(🍙)分の国の(🎁)君(📏)主のことを他(🦉)国(😺)の役人(rén )の前でそ(🔎)し(🗯)るのが非礼であり(🐈)、且(👊)つ忍(rě(😥)n )び(🤕)な(🧥)か(📺)つ(🦃)た(🔣)か(🧢)らであろう(🌘)。し(🎯)かし、事実を(🎵)指(🕳)摘(😇)(zhāi )され(🍆)ると、それを否定(🌨)(dìng )もせず、また自己(😻)辯(biàn )護もせず、すべてを自分の不明に帰した(🛫)。そ(✝)こ(🙀)に孔子の面目があ(🐁)つたのである。
子(🚿)貢が(🚒)こたえた。――
本(💍)篇には孔子(👦)の徳行に関(🚴)す(🈂)るこ(👰)とが主として集(jí )録(🗼)(lù )されている。
二(🎠)一(🍠)(二(èr )〇五)
○ 綱=(🔑)=(🎅)こ(🕰)れを「網」の誤(wù )りと(🕶)見(jiàn )て「一(yī )網打尽」の意味に解する説もある(😛)。しかし(♓)、当時(shí )の魚獲(⬇)(huò )法(fǎ )に、(🎨)大綱にたくさ(💅)んの小(xiǎo )綱を(⏰)つけ、その先(🥍)に釣針をつ(🐏)けて、それを水に(🚛)流す方法があり、それ(🎢)を綱といつたというのが正し(🔔)いようで(🥁)ある。しかし、いずれにしても(✨)、本章の(👈)結(🕚)(jié )局の意味に変りはない。
「典籍の(✋)研(yán )究は、(😸)私も(🍻)人な(📋)みに出来ると思う。しかし(🎫)、君子の行(háng )を実践す(😫)ること(🐱)は、(💥)まだ(🔧)なかな(🈂)かだ。」
○ (🅾)孔子と(🍠)顔淵(📻)と(🎙)のそれぞれの(🥫)面目(👿)(mù )、並に(🤠)両者の結びつき(👢)がこの一章に(💆)躍(yuè(✏) )如(rú )としている。さす(🧀)が(🍤)に顔淵の言(🌁)(yá(🏔)n )葉で(🔅)あり、彼(bǐ )ならでは出来ない表現である(📳)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025