長い(🔺)もの(👑)、(🚰)仙台(💌)(tái )せんだい地方に伝(yún )わってきた(🧦)「さんさしぐれ(💁)」の古い歌の(🚛)節(jiē )。
それ(🔅)から、来(🎱)助老人は(⬜)自作の刀を取り(🌴)出(🥒)してきまして、
川(😙)上(shàng )を見てき(🏏)たかわず(💰)は(🆗)まず岩(✂)村田(🌚)いわむら(🦇)だあ(💍)たり(🏵)から(📱)始めました。あの(🤮)町の大字(zì )おお(😁)あざ金(jīn )か(🛏)ねの手てというところのかどに(📍)石(🐬)がありま(👊)す(🏁)。その石が、こ(🐭)れより南、甲州街道(😳)(dà(🚲)o )と旅人に教えています(🕟)。
同じ家(jiā )に生ま(🚽)れた兄弟の人(rén )たちがそろいも(🔨)そろっ(💯)て学問の道に達したという(🕥)こと(🤔)も、実にゆか(🕡)しい(🚭)話ではありま(🙁)せんか。
一(📀)(yī )〇(🧥) 木曾(céng )のはえ
その(😱)おかたみはシ(🧀)ナからで(👈)も(🌲)渡って(🚽)来た陶器(🕋)ら(🛎)し(🚺)く、厚手の焼きで、青みがかった(⏲)色つや(😹)まで(⏱)がいやみの(🎙)な(🤭)いもので(👾)した。あまりよくできているも(⚪)ので(🗂)すから、わ(➰)たしがほめましたら、姉はていねい(👋)に茶わん(📵)をふき、それをわたしの前にお(✔)いて、ほし(😬)くばくれ(🤯)ても(😇)いいと言うのです。わたしもまだそんな古(gǔ(😇) )い茶わ(♏)んをもらい受(shò(💕)u )けてながめ楽しむ年(🤾)で(📯)も(📘)あ(🎈)りませんでしたから、せっ(📮)かく姉(zǐ(🐕) )がそう言ってく(🚆)れても、それをもらって帰(guī )る気にはな(🗽)り(🗨)ません(🏓)。それに、(🍢)その茶わんは茶(chá )器(🏻)でもな(🐋)くて(🚵)古い食(shí )器で(♈)す。いか(😮)によくできた陶器で(🏞)も(🔟)、(🏁)むかし(👣)の人が飯(fàn )を(🧓)盛った(🛡)茶わ(😊)ん(🤝)で食(shí(🛹) )う気にはな(🥕)れない(🙀)、やは(🐹)り自分(fèn )は自分の茶(🎡)わんで食いたいと思いまし(🐫)た。
呉くれくみ(🐵)子(📰)さん(🥡)も(🌙)、そういう家に生まれた人で(🔩)した(🚾)。こ(🐐)の人は明(🍋)治女学(💡)校という学校で習(xí )字を教(jiāo )え(🏢)ながら、舎監(jiān )を兼(🕋)ねて(🎏)いて、多く(🔍)の(🕔)生徒からおか(🥄)あさんのように慕(⛺)われた婦人(🌭)(rén )で(🥝)した(🅰)。あの歴史のあ(🎛)る学校(xiào )もおしまいの(🏧)時(✡)分(😜)には、(🔎)先生方(🏔)は一(yī(👰) )人去り、(🤧)二人去りするようになったのです。その中(💘)(zhōng )で(㊙)学校(xiào )の盛んな時(🔘)も(🚇)、衰(shuāi )えた(🥛)時も(🏰)、すこ(🍦)しも変らずに、いつで(⬅)も同(🗺)じように人(🛤)を教え(💥)て倦うまなかっ(⛵)た(🔴)のは呉(📚)くみ(🦔)子さんでした。ああいう人(❄)の(📼)生涯しょう(🎀)がいは目(mù(🉐) )立たない(🤔)ものです(😞)か(💃)ら(🎿)、(🎍)わ(👦)り(👺)かた、世間に知(🧒)(zhī )られませんし(🛃)、その人の事跡(🚦)(jì(🥢) )も(😆)多く伝(yú(📗)n )わ(🍞)りません。しかし、わたし(🌒)は呉くみ子(zǐ(🖱) )さんのよ(🖌)うな、(💽)男も及ばないほ(🦖)ど守る力(lì )に長たけ(🗒)た婦人の(🦃)あったこ(🎱)と(🖲)を知(♌)っています。一番最後ま(👺)でふみと(😁)どまって、あの(🍅)学(xué )校と運命をともにし(📟)た人も呉(🛴)くみ子(zǐ(🈳) )さんで(🍃)した。
木(♌)曾福島きそふ(📟)くしまは(🚂)馬市(📧)うまいちの(🐝)立つ町(✍)とし(🙀)ても昔から知られています。その(🌡)馬(✍)市のことを木曾地(🏚)方のも(💓)のは「お毛附け(🚕)づけ」とも言います(🍼)。木曾(🎰)は馬の産地で、(〰)馬(mǎ )を飼わ(🖖)ない百(🎒)姓は(📫)なかったく(🗃)らいで(🌨)すから、福島に市いちの立(🍻)った時は近(🙌)(jìn )在のもの(🐠)が木曾駒きそごまを(🏺)持ち寄(💃)りま(🎅)す。それ(🎀)を買い(🗣)に諸(🧐)国から博労(láo )ばく(🤝)ろうが(🚘)入(🥍)(rù )りこん(🥘)できます。町もにぎわいの時です。
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