現在の場所 表紙 日本 《女装 子 中出し 動画》

女装 子 中出し 動画7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 142658

主演:いまでみちこ(今出美智子)

監督:オラン・ゼグマン、マックス・ウィンクラー

日本《女装 子 中出し 動画》2行目ライン



女装 子 中出し 動画あらすじ

「さ(🔺)あ! (🛫)早(🤟)く(👨)おっしゃい(👀)よ。妾こ(📯)ん(😰)なに(🌰)待(dài )っ(✈)ているのよ。」

「考え(🔰)て見(jiàn )るなんて、貴女(🌶)のそう(🤟)云うお返(✌)事は(😭)もう沢山です(🐮)。『考えて見(jiàn )る』(⏩)『解わかって(💪)いる』そ(🚎)う云(yún )う一時逃れのお返事には、もうあ(🐆)き/\(🤭)しまし(🍖)た。僕は、全(🅱)か若(ruò(👜) )もしくは無を(🈶)欲(🍭)(yù )するのです。徹底的なお返事が欲しいのです(🈸)。貴(🚙)女が、若(ruò(🐈) )し『否』と仰おっしゃれば、僕も男(nán )で(❗)す。失恋(💝)(liàn )の(🏄)苦しみと男らし(🥩)く(🌊)戦(zhà(🗞)n )っ(💅)て(🏦)、貴女に決(jué )し(💈)て(💙)未(🏩)練(liàn )がましいことは(🐁)云わないつも(🌓)りです、僕は(🔲)貴女(nǚ(🧜) )に、(🌞)承(㊙)諾(🗓)し(🔱)ょうだくして呉くれとは云わないので(🤣)す。孰どちらでも、(🔐)ハッキリとした(🛶)お返事が欲(yù )しいのです(🍅)。こんな(🖨)中途(🦂)半(🎤)端は(👒)ん(🧠)ぱな気持(🍺)の中うちに、いつ(🌻)までも(🌜)苦しんでいたくな(🤚)いのです。僕(⛏)は、貴女の全部を掴つかみたいのです。でなければ僕はむしろ(🐼)、貴女の(🥠)全(💘)部(🧜)を失いたいので(🌬)す(🍠)、(🔣)恋は(🥘)暴君(🌗)(jun1 )で(😞)す(💜)、相手(🍇)の占(🏜)有(yǒ(🐈)u )を望(Ⓜ)んで止(☝)や(🔛)まないのです。」

「結(jié )婚なんて申し(💘)ましても、(👨)妾わた(🍔)くしのよう(🚋)なもの(🎸)と、妾のような、(🌿)何(hé )の取り(🥒)どころ(🐾)もないようなもの(🛷)と。」(🈳)

「ま(🛃)だ、本当(dāng )に考えて見(jiàn )た(🔥)こともございませんの。」

「まあ! (🐥)綺麗きれいですこと。」

「妾(🕍)わたくし(🎞)、ち(🖼)っとも(🌽)存じませ(❤)ん(🛏)わ。」

 青年が(🐐)、焦あせっても(💋)激(🏭)しても、動かない母(㊗)だった。

「いゝえ! どうもしな(👭)いの。」

ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《女装 子 中出し 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女装 子 中出し 動画》?
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Q3《女装 子 中出し 動画》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q6《女装 子 中出し 動画》評価:
A「じゃあその由来を聞(🚦)かして下(🅾)さ(⬛)い(〽)」
A「そ(🔐)り(🗻)ゃあそ(🏓)の(🔚)通りに違(🍈)いないが、―――で、(🖼)君の道徳(🐥)では(👊)だらしのないのが善だと云うこと(🛸)に(🌻)なるのかね?」
A「お母さん。お(♎)父さんの瘤は、ど(🎾)う(🚣)してそんなに赤いの(🚙)かしら。蛸の頭みた(🈲)いね(🚯)。」と生意(🕋)気な娘は(✝)、無遠慮に率直な(🐣)感(😃)想を(😨)述べ(🐫)る。母は叱りもせず、ほほ(🍯)ほと笑ひ、
A さて、きょ(🔀)うは、何を(🥍)お話(😊)いたしまし(🕉)ょ(🈵)うかな。何も別にお話す(📍)る(🌄)程(🍜)の珍らしい事もございませぬが、(こんな(🔼)に気取らない(📏)と、(➖)いい先(💇)生なんだ(❕)が(💏))本(🔧)当(🚥)に、いつもいつも似たような(👅)話で、皆様も(誰も(⛵)いやし(🙉)ない)うんざりしたでござい(👿)ましょうから、きょう(⏭)は一(🤼)つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の(🎛)一(🔸)端を御披露(🎊)ひ(🖊)ろうしましょう。先日私は、素直な書生にさそわ(🗣)れ(👦)まして((🔠)いやな事を言う)井の(💳)頭公園の梅見と(🥎)し(👗)ゃれたのでありますが(💙)、紅梅、白梅、ほつほ(✒)つ(🏤)と咲きほころび((➗)紅梅は咲いていなか(📻)っ(🐱)た(👙))(🏅)つつまし(🕸)く艶えんを競きそい(🈴)、(🛂)ま(🖋)こ(🕒)とに(🧕)物静(💀)か(🌃)な(🌸)、(🤫)仙(🈲)境(🤑)と(🙅)はかく(📴)の(🚘)如きかと、あなた、こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き(🎰)、ほと(🚇)んど俗世間に在(👉)る(🍮)を(🐅)忘却いたし(親子どんぶり、親子どん(🛄)ぶ(🔜)り)ふと眼前にあらわれたる(🎖)は(🐄)、幽玄な(🐆)る(🚐)太古の動物、(🎣)深山の(言うとい(🍓)う(🎇)字に糸二つか)巒(😌)気らんきたゆとう尊(✏)い(🔷)お姿、ごそりごそりとうごめ(🐧)いて(🏀)いました。いや、驚かな(😥)くと(🏈)もよ(🐝)ろ(🏸)しい。これが、(🦁)その、(🤜)れい(🌺)の山椒魚であ(🎪)ったというわけなのであります。私たち(✔)は(🤖)、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らずのう(🎇)ちに公園の水(👂)族(📳)館にはいってい(😉)た(🔱)のであります。山椒魚。私はそ(😁)の姿を(💞)見て直(👼)観い(🛅)たしました。これだ! これこそ私の長年さ(💵)がし求めてい(🎶)たところの(🚷)恋人だ。古代そのままのにおい。純粋(📐)の(🔥)、やまと。(ち(🕗)ょっと、こじつけ)これは、(✳)全く(🎭)日本のものだ。私は(🚐)、おもむろに、(🌪)かの同行の書(🤒)生に(🌅)向い、この山椒(📖)魚の有難さを説いて聞かせ(🚽)ようと思ったとたんに、(🚴)かの書(⛸)生(🧖)は突如狂人の如く笑い出しましたの(⏲)で(🐃)、私(🤵)は実に不愉(📏)快にな(👫)り、(🆗)説(🈯)明を(😂)中止して匆々(🖊)そう(💅)そうに帰宅い(🤡)たし(🧓)た(📆)ので(💼)ご(🐥)ざ(🔒)いま(⛷)す(🕝)。きょうは皆様に、(🎧)まずこの山(🈹)椒魚(🤨)の学理上(🛠)の説(📚)明を(🚔)少しお聞かせ致し(🦖)ましょう。日本(🧐)の(🍾)大きい(⛏)山椒魚(📆)は(✊)、こ(💪)れは世(🏪)界中で(🚅)たい(😐)へん名高(👁)いも(😒)のだ(🚢)そ(👳)うでござ(🤾)いまして、私(📓)が(✖)最近、石川千代松(🍓)博士の著書(🥡)などで研究いた(🌕)しま(🕶)したところ(💃)に(✅)依(📼)よれば、いまから(🐢)二百年(❇)ばかり前に独(💛)逸ドイツの南(🗓)の(🚭)方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化石(👰)が(🌎)出まし(🍺)て、或るそそっかしい学者が、これこそは人間の骨だ、(🤨)人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩いていた(👵)のだ、恥を知れ、(🥅)など(🐙)と言って学界(🖨)の紳士(😂)たち(📕)をお(🙍)どかし(🥤)たの(🧝)で、そ(🗽)の(🛶)石(👝)は大変有(🔍)名になりまして、貴婦人はこれを憎み、醜男は(🕧)喝采(🌄)か(🤜)っさいし、(🎈)宗教家は狼狽ろうばい(📜)し、(💘)牛太郎は肯(🐵)定し、捨てて(🍱)置かれぬ一大社(🛣)会(😘)問題にさえな(👽)りかけて来ま(🧒)した(🐋)の(🆓)で、(😉)当時の学界の権(🍹)威たちが打ち寄り(🛂)研(⛽)究(🔒)の結果、安心せ(🐝)よ、これ(🕓)は人間の骨ではない、(🌑)しか(🐎)しなんだかわか(🌔)らない、亜米利(🔘)加アメリカの谷川(♏)に棲すむサンショウウオとい(💠)う(🔜)小(♿)動物に形がよ(🏨)く似ているが、けれ(🛶)ど(🈴)も、(➕)亜米利加(⛑)にいるそのサン(🔘)ショウウ(📎)オは、(😓)こん(😪)なに(🤦)大(🛅)きくはない、両者の間には、その大き(🥇)さに於いて馬と兎くら(🔲)い(😽)の(💈)相違があ(⬆)る。結局、なん(🦅)だ(♋)かわからない(✡)が、まあ、(✝)大(〽)サン(🌷)シ(📆)ョウウオとでも(💣)いうもの(🛣)であろう、と(🗯)気(🔄)のきい(📕)た(📏)ごまかしかたをして、いまはこ(🍜)の大サンショウウオなるものは死滅して世界中のどこにも(🏔)い(🖇)ない、居らん! と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとま(🐪)ず(😏)落ち(⭕)つ(😤)く事(👕)にいたしましたが、さてその後、シ(👞)ーボルトという人が日本にま(🏞)いりまして、(🤪)或る偶然の機会にれ(☕)いの一件がのそりの(🍫)そり歩い(🚆)ているのを(🕕)見つけて腰(♓)を抜か(🏍)した(✝)。何(🙀)千(📡)年も前に、(🧑)既に地球上から影を消したものとばかり(🥐)思(🌸)われていた古代の怪物(🖌)が、生(🌃)きてのそのそ歩いている(🔆)、ああ、(🤡)ニッポンに(🌭)大サンシ(🍨)ョウウ(🦓)オ生存す、(⬅)と世(🥃)界中の学界に打電いたしました。世(🔁)界(🐼)中の学者も(🐺)これ(🐔)に(🦖)は(🌁)、めんくらっ(🤸)た。うそだろう、シーボルトという奴(🏴)は、も(🍥)と(🍗)から、ほら吹(⏭)きであった、などと(💖)分(😌)別臭い顔(🤥)をして(🗑)打ち消す学者(💒)もございま(🔳)したが、どうも、そ(🕙)のニッポンの(📚)大(🚉)サンシ(🎋)ョウウオの骨(⭐)格が、欧羅巴ヨー(🍄)ロッパで発見(🏴)せ(🐭)られた化石と(✏)そ(⛵)っくりだと(👨)いう事が明白にな(😾)ってま(🎖)いりま(📽)したので、知らぬ振り(😁)をして(🏮)い(😠)るわけにも(🧔)ゆかず、ここに日本の山(🏿)椒魚が世界中の(🔛)学者の重要な(😭)研究(😬)課目と相なりま(♿)して、いやし(😛)くも古代の動物(🆖)に関(🚔)心を持つほどの者(❇)は、ぜひと(💑)も(😃)一度(🙄)ニ(🐅)ッポ(🍗)ンの(🏋)大サンショウウオ(⤴)にお(📄)目に(🕜)かからなけ(💎)れば話に(🔳)ならぬとまで言(🐜)われ(🙀)る(♎)ようになっ(🍛)て、なん(👏)とも実に痛快無比、(🐡)御同慶のい(🎡)たりに堪えません。思っても見よ(また(Ⓜ)気取り(🏣)はじめた)太(🅰)古の(👿)動物が太古そのままの姿で、いまもなお(🎮)悠然とこの日(🧜)本の谷川に棲息せいそくし繁殖(🎑)し(🥫)、(✅)また静(🕗)かにもの(📄)を思(🚘)いつ(🔔)つある様は、これぞまさしく(🦏)神(🌔)ながら、万古不易の豊(🥌)葦原とよあし(🐯)はら瑞穂国みずほのくに、かの高志こし(🚙)の八(🤘)岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の(🌠)皮を剥は(📲)ぎ(💱)し和邇わになる(🚈)もの(🕝)、(🏋)すべてこの山(✋)椒魚ではな(💅)かっ(🔑)たかと(🔘)(脱(😣)線、脱線)私は(🦒)思(🏩)惟し(🔪)いつ(🌛)か(🐔)まつるので(🍳)あ(😡)り(😮)ますが、反(🗺)対の意見をお(🐄)持ちの(🍧)学(♌)者(🚙)も(💊)あるかも知れませ(🔂)ん。別段、こだわ(🕝)るわけではありませんが、作州の津(🐀)山か(😽)ら九里ばかり山奥(⛅)へはいったところに向湯原(💭)村というところが(🐂)あり(🏑)まして、そこに(😧)ハ(🥍)ンザキ大明神(🥔)とい(💥)う神様を祀まつっ(🐒)ている社やしろがあるそ(🕝)うです。ハン(🙊)ザキと(🐤)いうのは山椒(👨)魚の方言の(🤠)よう(🗣)な(🔎)も(😶)のであ(🐖)りまして、半分に引き裂(🗨)かれてもなお生(👔)きて(🏥)いるほど(👌)生活力が(🔜)強いという意味があ(🛰)る(⏭)のではなか(🍄)ろうかと思い(🥕)ますが、そのハンザ(💔)キ大明神としてまつら(🌷)れてある(🔐)山椒魚も、おそろ(👝)しく強く荒々しいものであったそうで、さかんに人間(💂)をと(🐵)って食べたと(🕌)い(💔)う口(🔂)碑こうひがありまして、それ(🔜)は作陽(💑)誌とい(😯)う書物にも出ている(🎐)ようでござい(🚰)ます(🐝)。あ(💀)ん(🎎)まり(🦀)人(🗒)間をとっ(😣)て食べ(🍐)る(📌)ので、(♍)或(🔖)ある勇(🔃)士がつ(🍓)い(💇)に之これを退治して、あと(😬)の(♑)祟たたりの無いように早(🌠)速、大明神として祀り(🧞)込め(⏯)てう(🔊)ま(🧐)い(🙃)具合に(🗄)お(🥓)さ(🛀)めたという(🍂)事が(🤣)、その作陽誌という書物に詳しく書かれている(✔)ので(🛥)ござ(🤛)い(🍚)ます(🆒)。い(🍹)まは、さ(🦇)さやかなお宮です(🌙)が、その昔は(🗽)非常(✴)に大き(🏾)い(💼)神(🏳)社(🔹)だったそうで、なん(📁)だか、(👍)八岐やま(🦆)たの(🙍)大蛇お(🥧)ろち(🥅)の話に似ているような(⭕)と(🖐)こ(👒)ろもあるではございませんか(🧑)。決して、こだ(🐲)わるわけでは(😡)ありませぬが、作陽(🔤)誌に(😜)よりまする(🚣)と、(🚨)そ(👂)のハンザ(✡)キの大きさ(🍬)が三(🀄)丈もあったという(🐷)のですが、それは学(💼)者た(🎡)ち(💕)に(🥦)と(🔵)っては疑わ(😠)しい事(🛠)かも知れませんが(💔)、どうも私は人の(🐇)話(🛑)を疑(🏹)う奴はま(🥉)こ(🕞)とにきら(🦊)いで(💯)、(🥑)三丈と言ったら(💞)三丈と信(🥠)じたらい(🔦)いではないか。(何も(🌯)速記者に向って怒(😉)る必要は(🧥)な(🏧)い)とにかく昔は(💎)、ほうぼうに山椒魚がいて(💇)、そ(⛑)うし(🎿)てなか(📔)なか大きいのも居ったという事を私は(📜)信(🕞)じた(💕)いのでございます(😎)。いったい(⏳)あの動物(🌬)は、か(♓)らだが扁平へんぺ(🛌)い(🎻)で、そ(🤑)うして年を経る(🕶)と共に(🚾)、頭が異様に(💢)大き(🐆)くなります。そうして口(👛)が大(🔆)きくなって、いまの若い人(🙇)た(🦏)ち(🛃)などが(🕍)グロテスクとか何(🍤)とかいって(🔯)敬遠(🚅)した(🍣)がる種類の風貌を呈してまいりますので、昔の(🧓)人がこれを、ただものでないとして(🍚)畏怖いふしたろう(❓)という事も(💫)想像に(🆘)難く(👿)ないの(〽)であり(🚬)ます。実際また、い(🏎)ま日本(🌚)の谷川に棲息して(📱)いる二尺か(🥒)二尺五(📮)寸くらいの(🎵)山椒魚でも(🍩)、くらいつ(⬇)いたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませ(🍻)んけれども何せ力が強うご(🤫)ざいま(🏁)すか(🏔)ら、人(🚮)間の(🙊)指の一本や二本は、わけなく食いちぎるそ(🧚)うで(😱)、どうも、いや(❣)になり(❎)ます。(失言)そ(🦕)の(🌳)点に就いて(🕤)も私は(🎐)山椒魚に対して常に十分(👓)の敬意を怠らぬつも(👒)りで(🖊)ござい(🈸)ます。割合に(🌖)おとなしい(🚔)動物でありますけれど、あ(🕔)れで、怒(🥖)ると非常にこわいものだそうで、稲羽(🏆)いなばの(🎦)兎も、あるいは(🏢)こいつに(⚓)やら(👈)れ(🧑)たのでは(🍅)なかろう(🌂)かと(🎳)私はにらんで(📲)い(🍄)るのでございま(👪)すが、こ(🏤)れに就い(💇)てはなお研究の余地もあ(🚻)るようでございま(🥂)す。妙(🙋)なも(❇)ので、あのように(🐷)鈍(🎤)重(🏐)に見えていて(🔣)も、ものを食う時(📷)に(🕙)は実に素早いそうで、(🎟)静かに瞑(🖌)想めいそう(🔷)にふけっ(🈲)て(🎲)いる(🔔)時で(📣)も自分の頭の側に(👎)他の動(🌐)物が(💲)来ると、(🚂)パッと頭を曲げて食いつく、(😱)是これ(🦐)がどうも(💇)実に素早いものだそうで、話(⛪)に聞(🛵)い(🆎)てさ(📘)え興醒(🕔)きょうざめがするくらいで、突如(🏓)として頭を曲げて(📡)、ぱくりとやっ(🔙)て、また静か(🔐)に瞑想にふける(🥇)。日(🍣)本の山椒魚は、(💉)あのヤマメという(⌚)魚を食っ(🌓)ているの(🚆)で(🤪)すが、(🌳)ど(🌊)うしてあんな敏捷な(🏐)魚をと(🛍)って(🗨)食える(😞)か、不思議な(💽)く(⏮)らいでありま(🥌)す(😴)。それにはあの山椒魚の皮(🌝)膚の色がたいへん役立っているよう(🚾)で(🎹)あります(🤶)。かれが谷川の(🕰)岩の下に静かに身を沈めている(💛)と、泥だか(🎛)何だ(📿)かさ(🔷)っぱりわからぬ。それでかれは、(🌈)岩穴(🎧)の出口のところに大き(👣)い(🚘)頭(👟)を置(🔶)いておき(🎁)まして、深くものを思うてお(🕟)り(🅱)ます(🍏)ると、ヤマメが(🅱)ち(🐃)ょいとそ(🅰)の岩の(🐃)下(🥁)に寄って来る、と突如ぱ(💁)くりと大きな口をあ(🌂)け(🗜)てそれを食(🚍)べ(🥨)る、遠(😐)くまで(⚪)追(👻)い(👻)かけて行(💓)くと(🚖)いう事はから(⛸)だ(🔵)が重くてとても出来ない、そのかわり自(👊)分の頭のすぐそばに来たなら(🛄)決し(🗻)て逃がさずぱくりと食べる、それは非常(🏐)に(💓)素(🦔)早いものだそう(🔫)であります。昼(😑)は(🧔)たいてい岩の下などにもぐ(✔)っている(💴)の(🚻)で(🚑)す(🌧)が(🥪)、夜はのそのそ散(🚿)歩(🎰)に出かける。そう(🖤)して(🥓)ずいぶ(🦒)ん遠く(🕰)下流に(🐺)までやって来(👷)る様子(🏟)で(⛄)、たい(⏰)へ(🍴)ん大きな河の河口で網を(😟)打っ(♎)ていたら(🌪)、その網の中には(💑)いってい(🤞)たなどの話もあ(👨)る(🦀)ようでござい(💡)ます。だいた(😌)い日本の(💫)どの辺に多く(💥)い(🔂)るのか、それはあ(🈴)のシーボルト(📔)さんの(🎼)他にも、和蘭オ(📜)ランダ人のハンデルホ(🎾)ーメン、独逸ド(🍮)イツ人の(😞)ラ(🔹)イン、地理学(🕳)者(🈯)のボン(⬜)なんて人も、ちょいちょい調べていましたそうで、また日本(🍤)でも古くは(🍁)佐(🖊)々木忠次郎(🤚)とかいう人(🛀)、石川博士など実(🤢)地に深山を歩きまわ(🕵)っ(🖋)て調べてみて、そ(💳)の結(⏭)果、岐阜の奥の郡上ぐ(♋)じょう郡に八幡はちまんというところがあり(🚗)まして、その(💟)八幡が、ま(💲)あ、(🐸)東の(🕤)境になっていて(🦀)、その(👍)以東(🕝)には(😷)山椒魚(❤)は(🌉)見当らぬ、そうし(📍)て、(🈷)その八幡から西(📍)、中(🖊)央(🧔)山脈を伝わって本(🧑)州の端ま(🥦)で山椒魚はいる(📥)、とい(🐓)う事にただいま(➖)の(🐵)ところではなっているようで(🧦)ござ(🧙)い(😑)ます(🎷)。周(🚗)防(🎸)すおう長門ながとにもいる(👿)そ(📼)うですし、石(📉)州あ(🥄)た(😖)りにもいる(📚)そ(⛽)うです。それから、(⛳)もう(🌴)一つは、(🎎)琵(🏵)琶湖(🛳)の近所から伊(✨)勢、伊賀(😝)、大和、あの辺に山脈(🍯)があります(🚮)が、(💐)あの山脈にも(🏾)ちょ(➡)いちょい居る(🍚)そうでございま(🌜)す。その(🔨)他(♉)は、四国(🦃)にも(💄)九州にもい(💹)まのところ見当らぬそうで、箱根サンシ(🥌)ョウウオというのが関東(🔮)地方に棲(🥢)息し(🗂)て居ります(🚕)けれども、あれはまた全く(🦁)違った(🍚)構造を持ってい(🔟)る(🔋)も(🚶)の(🥟)で、せいぜい蠑※(😕)(「虫+原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまし(📀)て、それ(🎼)以上は(📚)大きくなりませぬ。日本(📽)の山椒魚が、とにかく古(♉)代の化石と同(🍞)じ(🚜)く(🍞)らいに大き(🌩)いというとこ(🌔)ろに有難(🚼)さがある訳(🙉)でありまして(😲)、(🐲)文句(🏒)無(📬)しに世界(🥥)一ばん、(📛)ここに(⚓)私の情熱(🚎)もおの(🤧)ず(🥈)から湧いて来て、(💜)力(😗)こ(👷)ぶも(💉)はいってまい(🥃)ります次第でございます。最近、日本で発見せ(🔈)られた山椒魚の中で一ば(✈)ん大きいのは、(🎂)四尺(🗝)五(😬)寸、まず一メ(🌮)ートル半というところで(🕜)、(❗)それ以上のものは、ち(🦎)ょっと見当らぬそ(🎉)うで(💗)ございます。けれ(❔)ど(⏸)も、伯(🚈)耆国(🔳)ほうきのくにの淀江よどえ村というところに住んでい(🍵)る一老翁が、自分の庭の池に(👏)子供(👴)の時分(🍛)から一匹の山椒魚を飼っ(🌚)て置いた、それ(⛑)が六十年余も経って、いまでは立派(🎋)に一丈以(🐍)上(🤨)の大山(🍞)椒魚になって、時々(🚎)水面に頭を出(👝)すが、その頭の幅だ(👖)けでも(🎋)大変なも(🚇)の(👺)で、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ(🏻)一丈、も(😾)っとも(🏺)、この老翁は、実にずるいじいさんで、池の水を必要(🎁)以上に濁らせて、水面に(🍲)は睡蓮すいれんを(👴)い(🥛)っ(⌛)ぱいはび(🌗)こ(😵)らせて、(📞)その山椒(🗺)魚の姿を誰にも(😝)見(💮)せな(👓)いよ(👻)うにたく(🐢)らん(🈲)で、そ(⏯)うして自(♑)分(🚏)ひと(🦖)りで頭の(🧟)幅三尺、(🚗)身の(💞)たけ一丈(🍒)、と(🚓)力(🚝)んでいるのだそうで(🐾)、それは或(🧖)る学者(📒)の報(⚾)告書に(⛅)も(💳)見え(🥝)ていた事でご(🔹)ざ(🈷)い(🚝)ますが、そ(🎨)の学者は(🌒)、わ(🥪)ざわざ伯耆国淀江(🚐)村ま(📯)で出かけ(🍲)て行(🥒)ってその老翁(🦋)に(🐽)逢い、もし本当に一丈あるんだっ(🚰)た(💌)ら、よほど高い(🧚)金を出(✳)して買っても(🖍)よろ(🐤)しい、ひとめ(🔔)見せてくれ(🍮)、と懇願し(🐰)たが、老翁はにや(🗣)りと笑って、いれものを(🛁)持っ(🛶)て来たか、と(🤐)言った(📌)そうで、実(🖋)に不愉快、その学者も「面(📰)妖めんようの老頭にして(♓)、いか(🤘)ぬ老頭なり」と(⬅)その報告書にし(🛎)るしてありますく(🍻)らいで、地(🍥)団(🔕)駄じだん(🦏)だ踏(📣)んでくやしがった様が、その一(💪)句に依よっ(🚮)て(💘)も十(🎨)分に察知で(🌛)きるの(⏲)であ(👗)り(🐰)ます。その山椒魚は、その後どう(💜)なったか、私も(🍠)実は、そ(🏹)れほ(🐯)どの大(🍎)き(🤒)い山(🎫)椒魚を一匹欲し(💸)い(🥌)ものだと思っているのであります(🌾)が(🕳)、どうも、いれものを持っ(🕉)て来たか、と言(💁)われると(👯)窮します。バ(🥘)ケツぐらいでは間に(🏇)合(🍡)いません。けれども、私は、いつの日(🥎)か、一丈(⏳)ほどの山椒魚を、わ(🕔)がものにした(🥤)い、そうして日夕相親しみ(🚔)、古代の雰囲気に(🤧)じ(📫)かに触れ(🐊)てみたい、深山幽谷のいぶ(🐲)きにし(🎖)びれるくらい接し(🐥)てみたい、(🐊)頃日けい(🦋)じつ(🏥)、水族(🚠)館にて(🍜)二尺(🐃)く(🍞)らいの山椒魚を見(🌟)て、(💇)それ(🤫)から思うところ(🌰)あってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べ(🌎)て(🐱)みまし(🧞)たが(🍚)、(🏷)調べて行くうち(🏏)に、どうにかし(😤)て(🐽)、日本一ばん、いや(🎱)日本一ばんは即ち(😱)世界(🚙)一ば(🏊)んと(🐣)い(🌀)う事に(🤸)なりますが、一ばん(😍)大きな(🔧)山椒魚(📌)を私(😴)の生きて(🐉)在る(🦇)う(🧜)ち(🕉)に(🔊)、ひと(🐘)め見たいもの(🐊)だという希望に胸を(🧦)焼かれ(⬆)て(〰)、こ(🐝)れまた老いの(🏪)物好きと、か(🎏)の貧(🐼)書生(ひどい(😳))な(👵)どに笑(👞)われる(🏡)のは必定と(🚧)存じ(😰)ますが(👭)、(🌠)神よ、私はた(😽)だ、(⏩)大きい山椒魚を見たい(🆚)ので(〽)す、人間(🎲)、大(⚡)き(🏈)い(🎩)ものを見たいというの(🕒)はこれ天性にして、理窟も何(🦇)も(❌)ありやせ(👦)ん! (本(🍶)音(🚠)に近し)それ(⛴)は(🕗)、ど(🐝)の(💔)よう(🍔)に見事なものだろう、(🥚)一丈で(🔴)なく(🐴)とも六尺でもいい(🏄)、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、これく(😛)らいにして置(🐟)きましょう。(ばかばかしい)(🌗)
A「驚いた! 驚い(🚥)た! え(🚫)らいことがあ(🌗)るもんだな(🥚)?」(🧖)
A「その別荘(🏢)と(🗑)違うんでしょ(🌊)うか?(🔒)………」

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