「しかし、わ(🗡)ずかの人材(🚟)でも、(🌿)そ(🍋)の(🤔)有る無(🛵)しでは大変なち(🥓)が(😟)いである。周の文王(💌)は天(tiān )下(xià )を(🍨)三分してその二(è(🔤)r )を(🔉)支(zhī(✌) )配(pè(🌁)i )下におさめていら(🥜)れ(🔳)たが、それでも殷に臣(📗)事して秩序を(🕰)やぶられ(🎧)なかった。文(⬇)(wén )王時(💼)代(😸)の(🎂)周(zhōu )の徳は(🐵)至(🕣)徳(🏮)(dé )というべきであろう。」
○ (🚃)子路は無邪気ですぐ(🥄)得意になる。孔(🚑)子(🎴)は、する(🤩)と、必ず一太刀あびせ(🤲)るのである(🎟)。
二六(liù )(二三一)
先師(👘)(shī(⚡) )はそれだ(😷)けいって退か(🔯)れた。そのあと司(sī )敗は巫(wū )馬期ふばきに会(🔑)釈し(📮)、彼を自分(🔐)(fèn )の(🧚)身近か(🤣)に招いていった(🈹)。――。
○(🙈) (🐩)綱==これを「(🔅)網(wǎng )」(🌔)の誤りと見て(📽)「一網打尽」の意味(wè(📠)i )に(🔕)解する説もある。しかし、当時の(🤨)魚獲(huò )法(🙈)(fǎ )に、大綱に(🧠)たくさんの小綱をつけ、その先(🌵)に(🍔)釣(diào )針をつけて、そ(⛺)れを水に流す方法があり、それ(❤)を綱(gāng )とい(🕹)つたと(🍋)い(🐽)うのが(🤾)正(🥝)し(🕝)いようである。しかし(🐷)、いず(🍤)れにし(🖋)ても(🥥)、本章の結局の(🧛)意(yì )味(🚊)に変りはない。
二(📽)七((🎍)一(🙊)七(qī(🌱) )四(sì ))
「私はまだ色事(🙈)を好(🕥)むほど徳(🚝)を好む者を見たこ(🥫)とがな(🍨)い(🔬)。」(🗽)
大宰たいさいが子貢(🗯)にたずねていった。――
「孔(🥞)先生はすばら(🥅)し(🗾)い(🔅)先(xiān )生だ。博(bó )学(➡)で(🈴)何ごと(🔈)にも通(tōng )じてお出でなので、これと(🚀)い(💍)う特長が(🎵)目立たず、そのため(🚨)に、却って(🍵)有(🍲)名にお(🎋)なりになることがない。」
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