子路がこ(🥍)たえた。――
○ 射・御==(🐓)禮(😻)(lǐ(🏽) )・(🆑)楽(lè )・射・御・書・数の六(🌎)(liù )芸のうち射(弓の技術)(📺)と(🏳)御(📆)(車馬を(💷)御(yù )する技術(shù ))とは比(🌐)較(jiào )的容易(yì(⏫) )で下等(📽)な技術(🌠)と(🤹)されてお(🤥)り、とりわけ御が(🆖)そうである。孔子は戯れに本章のよう(🈹)な(⏱)こ(🐹)とをいいながら、暗(àn )に自(🦐)(zì )分の本(🐻)(bě(📞)n )領(lǐng )は一芸一(🥧)能に秀(🎅)でることにある(🛁)のではない、村(🐦)(cūn )人(rén )たちの自分に対する批評は的を(🏗)はず(🤰)れている、という意(🎣)味を門人たちに告(gào )げ、その(🤘)戒(🤛)めと(🙅)したも(🕵)ので(🌍)あろ(🏮)う。
「君(📩)(jun1 )子が行って(🚣)住(zhù )めば、いつ(🈸)までも野(🗻)蠻なこともあるまい。」(🗡)
「忠(🥨)実に信義(🔳)を(🏗)第一義とし(🏔)て(👆)一切(qiē(💢) )の(🎪)言動を貫(guà(🤰)n )く(⛔)がいい。安易(🈲)(yì )に(🎡)自(👷)分より(🌞)知徳の劣った人と交(jiāo )って、いい(❣)気になる(💞)のは(🐇)禁物だ。人間だから過失(🕦)はあるだろうが、大(🔨)事(🚞)(shì )なのは、(💋)その過失(🌸)を即座(📳)に勇敢に改めることだ。」(🔤)
○ 関雎(jū )=(⚽)=(📑)詩(shī )経の中にある篇(💖)の名(😁)。
子(zǐ(🎀) )罕(🌮)しかん(🔳)第九
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