日本《変態 露出 オナニー》2行目ライン
変態 露出 オナニーあらすじ
(🌌) 第十一(🃏)章(❌)
「(🖌)まあ、お父(⛴)(fù )とっさ(🕘)ん。わ(📘)たし(🗑)に言わせると、浪士も若いものばかり(➕)でしたら、京(💪)都まで行こうとしますまい(💍)。水戸の城下(🐇)の方(fāng )で討死う(✏)ちじ(🍶)にの覚悟を(🍆)するだろう(😂)と(🎵)思いますね。」
筑(zhù )波(🚾)(bō(🧞) )の空に揚(🌤)がった(🙉)高い(🍥)烽(🎯)火(huǒ(✨) )のろしは西の志士(🐾)(shì(🍳) )らと連(🌘)絡の(🏚)ないもの(🛴)ではな(🆘)かった。筑波の勢いが(😗)大い(🎃)に(🌩)振ふるっ(⏮)たのは、(🧖)あだかも長(zhǎ(😬)ng )州(🎦)の大兵(bīng )が京都包(🈁)囲のまっ最中(🕜)であったと言わる(💿)る(🧗)。水(shuǐ )長二(è(🌫)r )藩の提(🐿)(tí )携(🥣)は従来幾たびか画(huà(🔌) )策せられたことで(👥)あって、一(yī(🤲) )部の志士(🕟)らが(🍗)互いに往来し始(🔁)(shǐ )めた(🧤)のは(🛑)安藤(🏨)老中(zhō(😈)ng )あんどう(💰)ろうじゅ(🎙)う要撃の以(📞)前(qián )にも当(dāng )たる。東西(xī )相(xià(🥔)ng )呼応(🔲)して起(qǐ )こ(♌)った(🛍)尊(zūn )攘(rǎng )派の運動(🌀)は、西(💠)には長(👬)州の敗退となり、東(💭)に(🍩)は水(⤵)戸浪(làng )士(shì )らの悪戦苦(💒)闘(dò(🧙)u )となった。
今度の京都の(🕟)出(chū )来(lái )事を注意(yì(😢) )し(🎧)て見るもの(💋)には、長州(🍎)藩(fān )に気脈を通じていて、しか(⛽)も(🎷)反覆(🔤)常なき二、三藩(fān )のあっ(🤮)た(🔮)こと(🥂)も(🍼)見(✖)のがせな(💾)い事(shì(🌔) )実であり、堂(táng )上にはまた、この計(🐜)(jì )画(🌺)に荷担して幕(mù(🦄) )府に反(🦕)対(🈷)し併(🏪)あわせて公武合(💠)体(🐌)派を排斥しよう(🕑)とする有栖(🚮)川宮あ(💖)りす(🏥)がわのみやをはじめ、(🔶)正(🥈)親町(dīng )おおぎ(🍕)まち、日野、石山(🤹)その他の公卿たちがあったことも見(jiàn )のがせな(🎏)い、(🐷)と景(📘)蔵(zāng )は言っ(🎀)ている(😛)。烈(liè )風(🗞)に乗じて火を(🍍)内裏だいり(📭)に放ち、中(🌝)川宮および松(🍒)(sōng )平容保(💒)の(🚀)参(cā(😛)n )内を途(tú )中(zhōng )に要(yào )撃(jī )し、その擾乱(💑)じょうらん(🏅)にまぎれて鸞(luá(🎗)n )輿らんよを叡山(💗)え(🌸)いざん(👩)に奉(🦔)(fèng )ずる(❄)計画のあったことも知(✅)らねばならないと言っ(😵)て(🕒)ある。流(🔜)れ丸だま(🈁)はしばしば飛(fēi )ん(💠)で宮中の内垣(🐷)うちが(🎢)きに及(🎰)ん(👬)だ(🤲)という。板(bǎn )輿(yú )いたこしをお庭に(🔧)かつ(😷)ぎ入(📇)れて帝みかどの御(yù(🔅) )動座を謀はか(🆘)りま(🥥)いらせるも(🥓)の(🤾)があっ(🦄)たけ(📃)れ(🦑)ど(🐹)も、一(yī )橋慶喜はそれを制おさえて(🤳)動かなかったという。なん(🏂)と言っても蛤御(yù(🍿) )門の付(🛹)近は最(zuì )も激戦であった。この(🏃)方(fā(☕)ng )面は(👲)会津、桑名(🛏)くわなの護まもるところであ(🍱)った(🏴)から(🦉)で(🐡)。皇居の西南には(📀)樟くすの大(dà )樹が(💽)ある。築地(dì(👗) )ついじを楯た(😴)てと(🦗)し家を砦とりでとす(🚾)る戦(zhàn )闘(💖)はそ(🛠)の樹きの周囲で(📏)ことに激(jī )烈を(🔇)きわめた(📦)とい(🌰)う。その時(shí(🏨) )にな(🔘)って長(zhǎng )州は実にその正反対(🧠)を会(huì )津に(⏫)見いだし(🔺)たのである。薩(🤑)州勢(🚽)なぞは別の方(📬)面にあって幕府方に多(duō )大(🎯)な(📴)応(yīng )援を与(yǔ(🎣) )え(🔢)たけれども、会(huì(🎏) )津ほど正面(💖)(mià(🙄)n )の位置には(💺)立た(😽)な(🦎)かった。ひたすら(📘)京(jīng )都の守護をもって任ず(🔠)る会津武士は敵として進んで来(😦)る長州(🔅)(zhō(🈳)u )勢を迎え撃(jī )ち、(🚌)時に(⏯)は蛤(🍖)御(🐛)(yù )門を(🛫)押(yā )し開(👹)き、筒先(xiā(🙁)n )も恐(kǒ(📁)ng )れ(😊)ずに刀鎗(qiā(😠)ng )を用いて接戦す(✏)るほど(🏠)の東北(🏦)的な(🐂)勇気(🐇)をあ(🍕)ら(🏦)わしたとい(🈷)う(🌑)。
よく(👮)見れば、この頽廃(🍻)た(⛱)いはいと、(🈸)精(jīng )神の無(🌖)秩序と(➰)の中にも、(🛷)ただただその(🤥)日その日(🍿)の刺激を求めて(🤙)明日(✅)あ(⭕)すのことも考えずに(📄)生きて(💎)いるよう(📃)な人(rén )たちば(🍁)かりが(👻)決(jué )し(📅)て江戸(hù )の(🛐)人ではなか(🔊)った。相生町(dīng )のかみさ(🏯)ん(⬇)のよう(🥓)に、婦(fù )人としての教養も(💞)ろくろ(📀)く(🤾)受ける機会(huì )のなかっ(🕤)た名もない町人(♏)の妻ですら、(🍗)世の(🚔)移り変(🏄)わりを舞台(💤)の(💆)上に(🎭)ながめ、ふとした場面から時(shí )の感じを誘われると、(👹)人の泣か(👵)ないよ(🔌)うなことに(🏑)泣けてしかたがない(🌱)とさ(🥥)え言っている(🐩)。う(📛)っかり連中(zhōng )の仲(zhò(🔇)ng )間入りをして芝居(jū )見物(wù )には出か(🍮)け(🥨)られない(🏮)と言って(🌉)いる。
こ(🚵)の平(🤜)助の言うように、長い旅食りょしょくは半(bàn )蔵に(🌤)しても心苦(kǔ(🎱) )しかっ(🕗)た(🧝)。しかし、道中奉行に差し(👛)出す諸(🎎)帳簿の検閲を(💁)受け、問(🎀)わ(⏩)るるままに地方の(🐒)事情(qíng )を(🚫)上申(📯)するという(🙆)だ(🚥)けでは済(💊)ま(😇)され(🥔)なかった。この江戸出(chū )府を機会に、(⤴)もう一度定助郷(🔄)じょうすけごう設置の嘆(tàn )願を持(🚴)ち出し、か(📿)ねての木(mù )曾(🖋)(céng )十(🏂)(shí(💨) )一宿の申し合わせを貫(🏠)か(🤗)ないことには、(🕍)平助(zhù )にしてもま(🚮)た半蔵にして(🗓)も、このまま国へは帰(😭)って行かれな(🥢)かった。
それにしても、(🔐)江(jiāng )戸両国の橋(🚠)の上から丑(🐚)寅うし(😎)とらの方角に遠く望(🌟)ん(🕤)だ人(rén )たちの動(🏮)き(🏿)が(🛴)、わずか(🐎)一月ひとつき近くの間に(🚱)伊那の谷(🥛)(gǔ(💯) )まで進んで来よ(🔝)うと(🔁)は半(bàn )蔵(zāng )の身にし(⏭)ても思いが(👛)けないことで(🥎)あった。水戸の学(xué )問と言えば(✴)、少年(🔡)時代からの彼(🔲)(bǐ )が心をひ(♒)かれたもの(💊)であり、あの藤(🌍)田東湖の『正気せい(🏈)き(🧚)の歌(gē(🏥) )』なぞ(🚥)を好(🥍)んで諳誦あん(👃)し(🎱)ょ(🔓)うしたころの心は(🌅)今(🦗)だに忘れられずに(➖)ある(🎹)。こ(🎀)の東湖(🔵)先(🗨)生(💂)の子(💹)息むすこ(🔇)さんにあたる人を近くこの峠の(📅)上(shàng )に(🥜)、しかも彼(😮)の自宅に迎(🤼)(yíng )え入れようとは、(💁)思いが(🚈)けないことであった。平(píng )田門人と(✨)しての(😁)彼が、水戸(hù )の最(🧒)後のものとも言うべき(🥩)人た(🤗)ちの前に自分を見つける日のこんな(🔜)ふうに(🕖)して来(🎱)よ(👉)うとは、(💛)なおなお思いが(🚻)けな(🎋)いこ(👹)と(📜)であった。
「どうも美(🧓)濃みのの商人にあっ(😵)ち(✡)ゃ、かなわない(🏈)。中津川あたりにはなかなか勇敢な人(rén )がいま(🦊)すね。」と平(píng )助が言っ(👷)て見せる。
「半蔵(zāng )さん、相(💧)生町には(🧔)あ(🎺)んな子供があるん(🦌)で(❓)す(🚍)か。」
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