「1(🐐)道(😫)(dào )理に叶った忠言には正面から反対する(⚾)者(🍓)は(🌝)ない。だ(📒)が大切なことは過ちを(📕)改(🔋)めることだ。婉曲(qǔ )な言(🐿)葉は誰の(👍)耳にも心持(chí )よく響(xiǎ(⛽)ng )く。だが大(dà )切(qiē )なことは、(👶)その真意(yì )の(🥩)あると(🌽)ころを探(🐡)ることだ。いい気に(🏥)なって(🎍)真(zhē(🐚)n )意を探ろ(🎲)う(🧦)と(🤳)もせず、(📹)表(🌘)面(🛂)(miàn )だけ従って過(🎫)(guò )ちを改(🍌)めようとしない者(🏿)は(🙀)、全く手の(🥓)つけ(🥌)よ(😱)うがない(💭)。」
2 仲弓仁(rén )を(💿)問(✖)う。子曰く、門(🖋)を出でては(🈺)大(dà )賓に見ゆるが如くし(😢)、民を(🤒)使うには大祭に承(chéng )くる(🕵)が如くせよ。己(jǐ )の(🌃)欲せざる(🖇)所(🚛)は人に(🏻)施す(🐡)こと勿(wù(🏡) )れ。邦(bāng )に在り(🛎)ても怨なく、(🥈)家に在(zài )りても怨なから(📗)んと。仲(zhò(👟)ng )弓曰く、雍不敏な(🚪)りと雖(🚴)も、請う斯(sī )の(🦍)語を(🖥)事(🚆)とせんと(顔淵篇)
「口の達者なものは(🚑)、とかくつまらんこ(🛺)とを(🕚)い(🐟)い出(chū )すも(🏧)の(⬛)じゃ。出まかせ(👚)にいろんなこ(🍘)とを云っ(⛰)ているうちには、(🦊)結構世の(🏖)中(zhōng )の憎まれ者には(🤽)なるだろう。仲(zhò(🚛)ng )弓が仁者(🅿)であ(🏂)る(🏰)かど(🏜)うかは(🤤)私(sī )は知(🙊)らない(📮)。しかし彼は口(kǒu )だけは慎(shè(🚺)n )ん(🌥)でいるよ(💿)う(🚍)に見(🌮)(jiàn )受ける。いや、口が達者でなくて彼(bǐ )も仕合(🍹)せ(🍵)じ(👅)ゃ。誠実な人間には、(🛑)口などどうでもいいことじゃでの(🕢)う。」
「やはり云(yún )え(🔥)ないのか(🖤)。じゃが、わしには解っ(🍨)て(🔄)いる。」(🕊)
彼(bǐ )が孔子(zǐ )を(📠)送り届けたあと、すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまでも(📷)ない。そして、もし孟懿子が(🔛)、自(🎻)己の(🌪)権(😊)勢を(💸)誇示するためで(💐)なく(🔩)、真に死者の霊に奉仕したい一心から、祭典(💟)を行おうとしていた(🚟)のだっ(🚋)たら、樊(fá(🐌)n )遅の(🚾)こ(🛐)の(🎃)訪(🛹)問(🌂)は、彼(bǐ )にと(🧜)って、(😴)す(🚷)ばらし(🛡)い意(yì )義をもつ(🐺)ことに(🏓)なったに相(⏩)違(🥨)な(📞)い。しかし(🍐)、そ(🖌)のことにつ(🕕)いては(🏑)、記録(🌍)(lù(🐼) )はわれわれに何事も(👱)告(gào )げてはいな(🛋)い。
「何、弁舌(shé(🥒) )?――弁(🛤)など、どうで(🆎)もい(🛬)い(🍮)で(⭐)はないか。」(😭)
「時(✌)は刻(kè )々に流れて行きます、(🚚)歳(🛀)(suì )月は人を(🚿)待ち(👞)ませぬ。それだ(🔍)のに、貴方のよ(🍴)うな高徳有能の士が、いつまでもそうして空しく(🛌)時を過(🦋)ごさ(🕴)れる(💚)のは、心(🐡)(xī(😖)n )得(🥒)がたい事(🐠)です(🐼)。」(🤘)
「(♿)何、(🔽)弁(👩)(biàn )舌?――弁など、(🚖)どうでもいいではな(🛂)いか。」(🌿)
(⏭)ところで(⏲)、彼(👗)にとって不(bú )幸なこ(🗑)とには、(😼)彼(👆)の父は(⏩)非常(cháng )に(💞)身(shēn )分の賎しい、(🎆)しかも素行(háng )の修まらない人であった。で、門人(rén )たちの中(🧕)(zhōng )には、彼が孔子(😛)に讃め(♈)られるのを、(🤥)快く思わないで(🤒)、とかく(🤾)彼にけち(🐩)をつけた(🎗)がる(🌠)者が多(duō )かった(♌)。ある(🌿)時など(🗡)、一人の門人(rén )が、孔(kǒng )子(👃)に聞えよがしに(🌸)、
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