「聖とか仁とかいうほどの徳は、私には及(💨)びもつか(🥓)ないことだ。ただ私は(😺)、その境(jìng )地を目ざして厭くこと(🐭)なく(🎾)努(🌦)(nǔ )力(🌡)している。また(🎙)私(🚢)の体(🔅)験をとおして倦(juàn )むことなく(🛹)教えて(✈)い(👸)る。それ(🗣)だけ(🈵)が私(🔥)の身(🈸)上だ。」
「音(🎧)(yīn )楽が正し(😔)く(😱)なり、雅(🚻)がも(🏚)頌(🕛)し(🛳)ょうもそれぞれその(🚆)所(suǒ )を得て(🥇)誤用(🥁)(yòng )されない(🦓)よ(🚗)う(👏)になったのは、私(💐)が衛(wèi )から魯に帰って来た(🗽)あとのこと(🔁)だ。」(🏎)
「惜しい人物だった(🧔)。私(sī )は彼が進んでいるところは(🔭)見たが、彼が(🥟)止まっ(🐴)て(🖼)いるところを見た(⛅)ことがなかったのだ。」
先(xiā(✔)n )師(🔮)(shī )のご病気(qì )が重かった。子(🌅)路(lù )が病気平癒のお(🆔)祷りを(🖥)したいとお願いした。すると(🛫)先師がいわれた。――
「(❓)出でては国(guó )君(jun1 )上長に仕える。家(jiā )庭(🏒)にあっては父(🔼)母兄(🕺)姉(🥇)に仕える。死者(😧)(zhě(😼) )に対(⚽)する(🍙)礼(🌦)(lǐ )は誠(chéng )意の(🏛)か(🧑)ぎりをつくして(✈)行(háng )う。酒は飲んでもみ(👰)だれな(🚭)い。――(🛵)私に出来る(🏠)ことは、先ずこのくらいなことであろ(🙉)うか。」(🐯)
「先(🏥)生の(🈹)徳(🍦)(dé(🚠) )は高山のよう(🈳)なものだ。仰(🐎)げば仰ぐほど高い。先生の信念は金石(shí )のようなものだ。鑚きれば鑚きるほ(📀)ど(🔟)堅い。捕捉(zhuō )しがた(⏹)いの(🍤)は先(xiān )生(shē(🔨)ng )の(⏱)高(gāo )遠(🕷)な(🖕)道(💍)(dà(🌖)o )だ。前(qián )にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先生(shēng )は順序(xù )を立てて、一歩(🚥)一歩とわれわ(😨)れを導(📲)き、われわれの知(🌰)(zhī )識を(😈)ひろめ(🥞)るには(🏙)各(🥦)種の典籍(jí )、文(wén )物制(🈹)度を(🏛)以てせ(🆒)られ、わ(🤠)れわ(⛪)れの行(⭕)動(⬛)を(😉)規(🤼)制するには礼を以てせられる(🔂)。私(🕰)は(🍛)そのご(🏎)指導(🙍)の精(jīng )妙さに魅せられて、やめよ(🔽)うとして(😍)もやめ(📎)ることが出(🍤)来ず、今日(🙃)まで私の才能(🍉)のかぎりをつ(🥞)く(👉)して努力して来た。そ(⌚)して今(👧)では、ど(🦄)うなり先生の道の本体を(🌡)はっきり眼の前(🔺)に見(jiàn )ることが出(🗃)来るよう(🕋)な(🗳)気がする(🔰)。しかし、い(😱)ざそ(🆙)れに(🚨)追い(🚌)つ(❎)いて捉えようとすると、(🦋)やはりどうにもな(💦)ら(♓)ない。」
「篤(dǔ )く信(🤪)じて学問(wè(🤪)n )を愛(➿)(à(🈵)i )せよ。生死をかけ(🧔)て(🐄)道を育てよ。乱れ(🍹)る(🍐)きざしのあ(🔙)る(🌿)国には入らぬがよ(🍶)い。すで(🕚)に乱れた国(🙈)には止まらぬ(🦕)がよい。天下に道が行われている時には(⌚)、出(chū(📱) )でて働け。道がすたれてい(🚇)る時に(🧚)は、(🐰)退(tuì )いて身(🔽)を(🥙)守れ。国に道が行わ(📭)れて(✳)いて(🏏)、貧賎(jiàn )であるのは(☔)恥だ。国に(🔴)道が行われないで、富(🚸)貴であるのも恥(chǐ )だ。」
二二(二二(🌆)七)
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