○ 前段と(😎)後段とは(🦂)、(👧)原文で(⚾)は一連の孔(🎉)子(zǐ )の言(yán )葉(😷)に(🦖)なつている(🖱)が、内(nèi )容(róng )に連(lián )絡(🔧)がないので、定説に従つ(🌡)て二(🈚)段に(🔟)区(qū )分(🚉)した(🐳)。
「無知で我流(🍜)の新説を立てる者もあるらしいが(⛏)、私(🔴)は(🏞)絶対にそんな(🎽)こ(🌲)と(🚆)はしない。私(💪)はなるべく多く(🐷)の人の(🚌)考(📻)えを聞(wén )いて取捨(🚶)選択し、(🤔)なるべく多(👇)く実際を見(🚖)て(💇)それを(🌎)心(🈸)にと(🖱)めて(🥏)おき、判断の材(⚾)料(🆓)にするようにつとめている。むろん、(🎇)それでは(🏫)まだ真知とはいえな(📔)いだろう。しか(🍂)し、それが真知(🏌)(zhī )にい(🚕)た(🚻)る(🧀)途みちなのだ。」(🎙)
二(èr )七((🚤)二三二)
「それだけと仰しゃい(🏂)ますが、そのそれ(✒)だけ(🍊)が私たち門(👌)人には出(chū )来な(🎊)いことで(🤴)ご(👻)ざい(😍)ま(👎)す。」
先師は、温かで、(😎)しかもきびしい(👿)方で(📴)あった。威厳(yán )があって、し(👂)かも(🐲)おそろしくない(🔼)方(🖌)であった。う(📤)やうやしく(📱)て、しか(⏩)も安らかな(🍝)方(🚀)であった。
こが(🐂)れ(💓)るばかり、
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