わが家(jiā )の墓(🤽)地は村の裏側(cè )に(🧤)ある(😱)古い丘の上(🛏)で、永(📒)昌(🚞)寺えいしょうじというお寺の境(jìng )内につづいた(🏃)ところ(🍗)に(🗯)あります(🥞)。すぎの木(mù )立(📥)(lì )ちの間から、浅い谷(🐌)(gǔ )の(👸)向こう(🚔)に(👗)木(mù(⏲) )曾らしい石を(🏖)のせた人家の板屋(♌)根、(🍻)色づ(❇)いた柿か(🎪)きのこずえ(🙁)なぞが見える(🕞)ところです。大黒屋だ(🍓)いこくや(🤲)とか、八(bā(🐩) )幡(😅)屋やわたやとか、その他いろいろ(🈴)な屋号のついた家(😾)々(🏍)のこ(🦐)けむし(🐡)たお墓が(⛓)並んだわきを(🖍)通って、すぎ(🕯)の枯れ葉の(💲)落ちて(🏊)いるしめった土をふんで行(📅)(háng )くだけ(👰)でも、なんとなく心の改まってくるよう(🤬)なところです。その墓地(🕷)の突きあたりに、ど(🔌)まんじゅうのかた(🦒)ちに小(xiǎo )高く土(tǔ )を盛り(🚗)あげ、青々とし(💢)た芝草の色もむか(🎑)しを語り顔なのが、父の長く眠っ(🕳)てい(✂)る場所でした。永昌寺(sì )の(⛄)本(běn )堂で母(mǔ )の葬儀(📴)をす(🔷)ませたあ(🙋)と、遺骨(🤖)は父(fù )の墓(mù )のわきにうずめましたから、(🔏)同(tóng )じか(🚀)たちのものが(👔)二つそこに並(📰)びました(🕒)。
九(jiǔ ) 玄関番
布施(shī )ふせ(😽)さんは(😴)そ(🍶)れをよ(🛎)く(🕗)覚えていて、あ(🌯)る日わたしに歌っ(📟)てみ(🔔)せてくれま(🛌)した。どうし(📎)て布施さんの口からそんな古い(⏺)歌(🌹)(gē )の節が出てきたかと言いますに、(😉)君(jun1 )の家がらは(🔠)この地方の郷士(shì(🔯) )として代々仙台侯に仕えて(♐)きた歴(🤝)史(shǐ )があ(🌄)る(👷)からでし(🤳)た。あの「(🐣)さんさしぐ(📓)れ」の歌(gē )は(👥)、甲高い女(🛶)(nǚ )の声(shēng )よ(🍏)りも、むしろ低(dī(👼) )いとこ(♉)ろを歌える男の声(🙀)(shē(💥)ng )に適(👻)していて、(🌲)ゆっくり歌うべき(🎅)ものだそ(♍)うです。あ(👢)れをわたしに歌(🎈)って聞か(💅)せる間、しばら(🙍)く布施さ(🕡)ん(🐰)は「(🆖)時」(📭)という(⛳)ものも忘れているようでした。いかに(😔)もゆ(🚶)ったりと迫(❓)らな(🏚)いでしかも深く聞え(🏑)る古風な歌に耳(ěr )を傾けています(🥦)と、その(💯)抑揚のある節(🔑)の一(🖋)つ一(yī )つが実(🐦)に長くつづいて(🌱)行きま(💩)した。切(🆎)(qiē )れたかと思うと、ま(🙆)だ続(🦑)いている(💞)ようなものでした(♐)。
と(➿)わた(😹)しが(👑)尋ねますと、おさ(🛶)るさんは(♑)小首(🙉)をかしげま(👓)して、(😆)
「チリ(💴)ンチリ(😴)ン(🉐)、チリ(🏚)ンチリン。」
一(👲)四 (🛏)朝(📖)
「(🔔)チリン(🛴)チリン、チリンチ(🥛)リン。」
(🏩)ほん(🍧)とに、仙台の一(yī )年(😥)はよかっ(🍱)た(🎊)。わたしのようなものにも、そん(♊)な朝が来(lái )ました。その(💐)一年の間(jiān )ほ(⚪)ど(🚩)本のよく読(🥦)めた時(shí )もあり(🔁)ません。どうしてこ(🎗)んなこ(🏖)と(🚸)をお話しするかと(🤔)言いま(🕟)す(📯)に、自(🍷)分の(🌛)よ(🔌)ろこびとしたこ(🏃)とを皆(🎨)さんにも(👡)分けたい(🤐)と思うか(⏹)らで(⏹)す。それには待(🔡)って(🥦)いて(🐪)くださることです。新しい太陽(🍐)(yáng )は、き(🥈)っと(💶)皆さん(🔯)のな(✒)か(🚢)にも登っ(㊗)てく(🚙)るで(💭)しょ(👐)う。
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