孔子は、默って(🤧)うなずいたぎりだった。仲(zhò(🍔)ng )弓(gōng )はもの足りなかった。だが、(❣)仕(🍷)方なしに、それで(😖)引きさがることに(🎬)した。
「お前(📎)にも(🍲)、まだ礼(lǐ )のこ(🎂)ころ(🌱)はよ(🏁)くわかっ(📺)ていないようじゃな(🥩)。」
大ていの牛は毛が斑ま(😞)だらであった。そして角が変に(🍠)くねっていたり、左右(🕌)(yòu )の調和がとれていなかったり(🏘)した。孔子(🛴)はそれ(😘)らに一々(🎈)注(📶)意(🥠)(yì )深(shē(🐏)n )く視線(🤐)を(♋)注いでいたが(👔)、(🔽)そのう(🧘)ちに彼(bǐ )は(🐡)、一頭(😪)の(🌑)赤毛の(💏)牛に眼をとめ(📇)た。そ(🔛)れはまだ若くて、つやつ(🌥)やと毛が(🏘)陽(🎽)に光っていた。角は十(💴)分伸(shēn )び切っ(🍋)ては(😗)いなかったが、左右と(🐱)も、ふっ(🎻)くらと半円を描い(🐓)て、いかにも調った恰好(👁)(hǎo )を(❤)していた(😠)。
と誓ったものだ。彼は(🤜)そ(🔸)の時(👀)の誓いを今(🍣)でも(🤛)決(jué )して忘れて(🌑)は(🔙)い(🍔)な(🚞)い(🚘)。讃められ(⬅)れば讃(🐨)(zàn )め(🎆)られ(😥)るほど、戒慎(shèn )するところがな(🔅)け(🖐)れ(🚦)ばならない、と、彼はいつも心(xīn )を引きしめ(🌊)ている(🗒)のである(👀)。
「(🔡)1父母(🐟)は子供の(🈸)病(bìng )気を(⛵)何(🔉)より(🛑)も心(👛)配(pèi )するものだ(🥓)。」
「音(🈷)楽(lè(🗄) )の世(shì )界は一(yī )如(rú )の世界じゃ。そこでは(💎)、いささかの対(duì )立(lì )意(💕)識も(🆒)許(xǔ )さ(🌆)れない。先(🈁)ず(🛎)一人(🌈)々々(💠)の楽(lè )手の(🧟)心と手と楽器とが(🌹)一如(rú )になり(🥂)、(🏸)楽手(shǒu )と楽手(shǒu )とが(🍾)一如になり(🎟)、更(😴)に楽(lè(🏕) )手(shǒu )と聴(tīng )衆とが一如になって、(😂)翕如きゅうじょとして一(🐆)つの機(🕹)(jī )を(🚡)ね(⛽)ら(👓)う。これが未発(💿)の音楽じ(🍯)ゃ。この翕(🔱)(xī )如(🕛)たる(🎾)一如の世界が(😂)、機到っておのずから振(💵)動を始(shǐ )めると、純(chún )如とし(🤳)て(🏔)濁(zhuó )り(🖨)のない(♏)音波が人(rén )々(👪)の耳朶(🌰)を打つ。その音はただ一(🙊)つである。た(🥩)だ(🚜)一つである(🏻)が(🤚)、その中には金(🍥)音もあり(⛩)、石(shí )音もあり、(😜)それらは厳に独自の(🗞)音(🙁)(yīn )色(🏠)を保っ(⛏)て、決しておたがい(🍪)に殺しあう(💠)ことがな(⏲)い。※(「激」の(💽)「さんずい」に(🌶)代(dài )え(🛥)て(🏆)「白」、第3水準1-88-68)如(🔡)き(🐧)ょうじょとし(⛴)て独自(zì )を守(shǒu )りつつ、しかもた(🐀)だ一つ(🎐)の流れに合(🧟)するの(🍰)じゃ。こうし(🎄)て(🚛)、(🏽)時間の(㊙)経過(🎎)につれて、高(🌆)低(🌧)、強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さ(🚛)まざまの変(⏮)(bià(🌝)n )化を見せるのである(📊)が(🈺)、その間、(🏷)厘毫(🤷)り(⏲)ん(🙄)ごうの隙もなく、繹如えきじょとして続い(⏭)て行く。そ(🗡)こ(🍇)に時(shí )間的(🏛)(de )な(✴)一(🧙)(yī )如(rú )の世(shì(💅) )界(jiè )があ(🌭)り、永(yǒng )遠と一(😘)瞬との一致が(🛷)見出される。まことの音(⛲)楽(lè(📌) )というものは(😤)、こ(🔄)うしたものじゃ(🖇)。聴くとか聴かせるとかの世界ではない(🎳)。まして、自分(fèn )の腕(🔥)と他(📴)(tā )人の腕(wàn )を比(🌞)べたり(🌪)、(♟)音(🏨)楽のわか(🔬)る者とわからぬ者(zhě )とを差別(🍎)したりす(🥈)るよ(🙀)うな(🅿)世(👄)界(jiè(🧘) )とは、似ても似(sì )つか(👊)ぬ(❔)世界なのじゃ。」
陳亢は字あざなを(🤞)子禽といった。
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