○ 堯(💚)は支那の歴(lì )史で知(zhī(🛎) )られている最初の聖(🤞)(shèng )天(🏣)子(zǐ )。
花(🤶)咲(xiào )きゃ招く、
「人材は得がたいという言(😌)(yán )葉があ(🔙)るが、それは真(🏊)実だ(🆙)。唐(táng )と(🕴)う・虞ぐの時代(dài )をのぞい(🛐)て(💄)、それ以後では、周が(😸)最(🛃)(zuì(🍬) )も人材に(🦒)富んだ時代であるが、それ(🛂)でも(💿)十(shí )人に(💓)過(🥚)ぎず(🚷)、しかも(🈳)その十(shí )人の中一人は婦(📀)人(✏)で、(😝)男(nán )子の賢(🦒)臣は僅かに九人にすぎなかった。」
先師はそれだけいって退か(⌛)れた(⛸)。そ(🐛)のあと司敗は巫(wū )馬期(qī )ふばき(🌷)に会釈し(🔃)、(🚜)彼を自分の身(🎐)(shēn )近かに招(zhā(🛹)o )いて(😫)いった。――。
○ 孟敬(🏵)(jìng )子(🕘)(zǐ )=(🏗)=(⏮)魯(lǔ )の(🏊)大夫、仲孫氏、名は(🚵)捷。武伯の(💇)子。「子」は敬語。
(💂)巫馬期(qī(🥛) )があと(😼)で(🤵)そのことを先師に告げると、先師(shī )は(🛤)いわれた。――
一一((📨)一九(🐃)五(wǔ ))
「楽(lè )師の(😣)摯しがはじめて演奏した時に(🧝)き(🖕)い(🔡)た関雎かんしょ(🐈)の(Ⓜ)終(😠)曲(💊)は、洋々として耳(ěr )にみち(🧘)あふれる感(🥀)があ(🍇)っ(📘)た(🔬)のだが――」
「せっかく道(📈)を求(qiú )め(💽)てやって来(🙈)たのだから、喜ん(🛎)で迎(📗)(yíng )えてや(🍩)っ(🚢)て、退か(👝)ない(🎣)ように(🌯)してや(🥔)りたい(🌖)ものだ。お前た(🏨)ち(🐇)のように、そうむ(📟)ごい(🔕)こと(🏈)をい(👫)う(💥)ものではない。いったい、人(rén )が自分の身(📜)を(🤺)清くしようと思って一歩前進(👏)(jìn )して来たら(⤴)、その清くし(🔣)よ(💔)うとする気持(🕞)を汲んで(🍃)や(🥓)ればい(❌)い(🔄)ので、(🌀)過去の(💃)こ(🙇)とをいつま(🗑)でも気にする必(🐉)要(🎋)はない(🏻)のだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025