「私(♐)は、君子(🔀)というも(🚯)のは仲(👸)(zhò(🌂)ng )間(jiān )ぼめはし(🐼)な(🥈)い(🕋)ものだ(📱)と聞いて(📒)いますが、や(👽)はり君(⛰)子(😬)(zǐ )にもそ(🔊)れがあり(👨)まし(🤤)ょうか。と申(shē(😑)n )します(👎)のは、昭公(gōng )は呉ご(😆)から妃(fēi )き(✴)さきを迎えられ(📿)、その方が(💶)ご自分と同性(xìng )なた(🥉)めに、(🖍)ごま(🆖)か(🔣)して呉孟子ごもうしと(👹)呼(hū )んでおられるのです。もしそれでも昭公が(🗳)礼を知った方(fāng )だといえ(🥝)ますなら、世の中に誰(shuí )か礼を(🔄)知(💃)らない(⏬)ものがありましょう。」
「人材は得(dé )がたいという言(yán )葉があるが、それは真実(shí )だ。唐とう・虞ぐの時代(dài )をのぞいて、それ以(yǐ )後では(🔉)、周(📤)が最(🤐)も人材に富ん(🤪)だ(😿)時代であるが(➗)、それでも(🐟)十人に過ぎ(👊)ず、しか(🌨)もそ(💃)の(🙂)十(🚣)(shí )人の中(zhōng )一人は婦人で、男(🦌)子の賢(🍃)臣は僅(jǐn )かに九人にすぎなかった。」(🔎)
○(🔎) (😥)両端==首尾、本末、上下、(🍿)大小、軽重、精粗、等々を意味するが、要する(🚠)に委曲(qǔ )をつく(📪)し、懇切(🗯)丁(dīng )寧に教(🔳)え(👄)るとい(🐷)う(🈯)ことを形(🤕)容して「両(📑)(liǎng )端をたたく(🐻)」(🍏)とい(🥦)つたのである。
○ (🙋)柏==(🔓)「(🎟)かや」(📻)で(🔗)ある。「かし(🕞)わ」で(👤)はない(💕)。
「(✍)流(🍌)転(zhuǎn )の相す(🕔)がたはこの通りだ。昼と(✂)なく夜となく(🎓)流れてや(⏮)まな(🐷)い。」
「(😻)篤(dǔ )く(🈳)信じて(🏢)学問(wèn )を愛せ(😾)よ(🛂)。生(✍)死をかけて道を育てよ。乱(luàn )れるきざしのある国(guó )には入(🤲)らぬが(🗿)よい。すで(👖)に乱れた国には止まらぬがよい。天下(🥛)に道が行わ(🧒)れている時に(🥤)は(⏳)、出(chū(🚳) )でて(😍)働け。道(🖼)が(🐸)す(🍝)たれて(🔺)いる時には(🎢)、退(tuì )いて(👱)身を守れ。国(💲)(guó )に(🈲)道(⛰)が(❎)行われ(🔀)て(🍗)いて、貧賎であ(🎐)るの(🆑)は恥(😢)だ(👧)。国に道(dào )が行(🔑)(háng )われない(♐)で、富貴である(🍊)の(🖼)も恥だ。」
「惜しい人(💁)物だった。私は彼(👍)が進(🤞)んでいる(🔈)ところは見たが、彼が止まって(🍯)い(💗)るとこ(🔂)ろ(🔩)を(🖋)見たことがなかっ(🔐)た(🕓)のだ(💞)。」(🌧)
「惜(xī )しい人(🧦)物だ(📓)った。私は(⏰)彼(🚈)(bǐ(✔) )が進んでい(🖕)るところは見(jiàn )た(🦈)が、(🔢)彼(bǐ )が止まっているところを見たこ(🐋)とが(🈹)なかっ(🛷)た(🌳)のだ。」
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