半蔵(zāng )は十一屋(💦)の二階の方に平助(🥐)を見に(🚞)行(🚛)った時(shí )、(🆚)腹(fù(🎷) )下(🚦)(xià )しの気味で寝(🏧)ている連れの(♐)庄(🤡)屋にそれ(💾)を言った。平助(🙅)(zhù )は半蔵(zāng )の顔を(🦊)見(🌱)(jiàn )ると、旅の(🔌)枕(🌆)まくらもと(🖍)に置(🐓)いてある(✴)児童(🔅)の読本(🌔)よみほんでも(💛)読(dú )ん(🕣)でくれと(🌊)言った。幸兵衛(wèi )も(🥎)長(zhǎng )い滞在に疲(pí )れ(🛺)たかして、その(🔸)そばに(🤒)毛深い足を投げ出し(😴)ていた。
「そ(🔼)の方は天誅てんちゅうに連れて行くか(📮)ら(🚸)、そう心得る(📡)がい(🧀)い。」(💛)
「今夜の(🎵)お(⬛)客さまの(🕜)中(🎱)には(🌱)、御老(💝)人(rén )もあ(🉐)るそう(🧜)だね。」
(🚆)木曾地方における街道付近の助郷(xiā(🐨)ng )が組(zǔ )織を完備したいとの願(yuà(🔤)n )いは、ついにきき入れられなかった(🌰)。三(sān )人の(🔗)庄屋(🗳)は定(dìng )助郷設(💧)置の(👩)かわ(🗡)りに、そのお手当てを(🍻)許されただけ(⭐)にも満(📪)足(zú(🎏) )しなければならなかった。その時、庄屋方から差(chà(🎏) )し出してあった人馬立(🈵)辻帳(🏳)じんばたてつじちょう、宿勘定仕訳(yì(🕧) )帳等(🍆)の(⛱)返(fǎn )却を(🔤)受けて、そんな(🌬)ことで屋(🚍)敷か(🎯)ら(🎷)引(💆)き取(🤸)っ(🎄)た。
混(👤)戦が続いた。大炊頭、耕雲斎、稲右衛門、この三人はそれぞれの立場にあっ(🔽)た(🐩)が、尊攘(🐐)の志には一(🌐)致し(🍼)ていた(💼)。水戸(hù )城(🏟)を根拠とする三左衛門らを(🌃)共(🍜)同(tóng )の敵(👰)(dí )と(💝)するこ(🈁)とに(🚣)も(🚿)一(yī(🙃) )致した。湊みなとの戦いで、大炊(🎪)頭が幕府方の田沼玄(xuán )蕃頭たぬま(🦒)げん(👻)ばのか(👸)みに降く(🈺)だるこ(〽)ろは、民兵や浮浪兵(📷)の離(🔛)(lí(🌈) )散(📬)するものも多(duō )か(🔧)った。天狗連(📪)の全軍も分裂(🏎)して、味方の陣(🐀)営に火(📞)を放(fà(🌒)ng )ち、田沼侯(hó(🈶)u )に降る(🤰)のが千百(⛹)人の余に上(⛸)っ(🛳)た(🧜)。稲右(🌫)衛(🚥)門の(🤺)率い(🧟)る筑波勢の残(🕠)(cán )党(💰)(dǎng )は(📷)湊の戦(🔺)地から退いて(👨)、ほど近(jìn )き館山(shān )たてやまに拠よる耕雲斎の(🍅)一隊(duì )に(🍽)合流し、共に西に走(📤)る(🧠)の(🐬)ほかは(🍶)なかったのであ(🚞)る。湊における諸生党の(🏒)勝利(lì )は(🎵)攘夷(yí )をきら(👋)っていた(🏐)幕府方の応援を(🤸)得(dé )た(🍱)ためと、形勢(shì )を観(guān )望していた(🏄)土(🍖)民(mín )の兵を味(🚺)方につけたためで(🏾)あっ(🤭)た(🥩)。一方(fāng )、天(tiān )狗(🐶)党では(🦄)、幹部(🍧)とし(🍤)て相応名の聞(✡)こ(🐭)えた田中源蔵げんぞうが軍(jun1 )用(🛂)金調達を名とし(🐐)て(🐚)付(fù(➕) )近(jìn )を掠(luě )奪(duó )りゃくだつ(🔗)し(📣)、(🍌)民心を失(💙)ったことにもよると言(yá(💶)n )わ(🛠)るるが、軍資の供給(gěi )をさ(🔋)え惜(🏆)しまなか(😔)っ(🐏)たという長州方の(🈸)京都における敗北が水戸(🔣)の尊攘派(pài )に(🌙)とっての深い(🧥)打撃(jī )であ(🥢)ったこ(🚿)とは(🏄)争(🏧)わ(👆)れ(⌚)ない。
両国(📪)をさ(👄)して(🛩)帰って行(📎)(háng )く平助を送りながら(🚜)、半(bàn )蔵(zā(👙)ng )は一(😨)緒に(👊)相生町(dīng )あいおいちょうの家を出た。不(bú )自(🏠)由な旅の身(😽)で、(😀)半蔵に(✂)は郷(xiā(🍴)ng )里(lǐ )の(👾)方から届く手紙のことが気にかかっていた(💮)。十一(🙍)屋まで(🍑)平助と一緒に(🚢)歩いて、(🔀)そ(🛹)のことを隠(😁)居(😬)によく頼みたいつも(🎄)りで(🥎)出た。
こんなふうにしてさら(🛢)に谷深く進ん(🎒)だ。二十(🌰)二日には(⌛)浪士らは上穂(🎅)か(🔯)みほまで動いた。そこまで行くと(🚄)、一(🛴)万七千石を領する飯田いいだ城主(😒)堀石見守(shǒ(🌝)u )ほりいわみのかみは(😮)部下に命じて市(📼)田(🎾)村いちだむ(🏠)らの弓矢沢(zé )とい(🔄)うと(🔴)ころに防禦(🔰)ぼ(🚩)う(🍛)ぎょ工事を施し、そこ(🚄)に大砲数門を据すえ付(🦕)けたとの(❗)報知しらせも伝(♒)わっ(🚪)て来た。浪士らは一つの難(nán )関を通り過(🎲)ぎて(💤)、(👀)さらに(☕)また他の難(😻)関(🛒)を(🚴)望んだ。
(😃)清内路を経て、馬(mǎ )籠、中(➖)津川(chuā(🌳)n )へ。浪士(🐞)らの行路(lù )はその(📐)時(🍰)変更(⏬)せらるるこ(🤧)とに(🏖)決した。
人足一人を拾(♒)って(🌠)行(háng )くに(💠)も、浪士らはこの調子だった。
この浪(🧥)(là(🛳)ng )士(shì )の中(🙊)には、藤田小四郎ふじ(💋)たこしろうも(🥄)いた。亡き御(🕰)隠居を動(🏋)かして尊攘の説を主唱し(😛)た藤(🛴)(téng )田東(dōng )湖とうこ(🚦)がこの(🔜)世を去ってか(🍕)ら(❣)、そ(💓)の子の小(xiǎo )四(sì )郎が実行(🐆)運(yùn )動に(🏺)参加(🥨)す(🚦)るまで(🐮)に(🖇)は十一年の月日が(⏪)た(💱)った。衆(zhōng )に先ん(🍧)じて郷校(xiào )の子(⛹)弟(🐎)を(📷)説(shuì )き、先(xiān )輩稲右衛門(mén )を説き、(👿)日(🧓)光参拝と唱(chà(😭)ng )えて(➰)最初(chū(⚫) )から下野(🏼)国(guó(📹) )大平山(🎸)しも(🥗)つけの(🚟)くに(🍫)おおひ(🌻)らやまにこ(🔞)もっ(♋)たのも小四郎であった。水(🍻)戸の家老職(zhí )を父とす(🔭)る彼もまた、四人の統(🌯)率者(🔍)(zhě )より(🦎)成(chéng )る最高幹(🍺)部の一人たることを失(🏄)わなかった(🚱)。
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