富津(jīn )ふ(👯)っ(🗽)つに滞(⛩)在している知り人(rén )の(🔽)安(ān )否を(❗)尋ねた(🌘)あと、その漁(yú )村(♏)か(🖲)ら(🎍)歩いて行(háng )けば房州ぼうしゅうの(🍵)ほ(♎)う(👪)へ出られ(🔆)る道(😁)の(🈶)ある(🐺)ことを知りました(🚁)。鹿(😞)野(yě )山かの(🌛)うざんと(👬)いう山一つ越せば、日蓮(🌎)にちれんの誕生寺(⛅)た(🐌)ん(🐈)じょうじで知(🚘)られ(🆘)た小湊(cò(🔕)u )こみなとへ出(chū )られること(🏗)をも(😩)知りました。かねてわ(🥣)た(🌡)しは日(rì )蓮(🎯)の『高祖遺文(🤾)録こう(🗝)そ(🥌)いぶんろく』という本(běn )を読みまし(😊)て、あ(🌟)の鎌倉(🎽)かまくら時(➗)(shí )代(🍍)に名(míng )高い坊さん(⛵)の生まれた地方(❇)を見た(📮)いと思ってい(🗝)たのです。それ(🕤)にあの書(✔)物(🏻)を(✡)わたしが手に入れた(🉐)のは普通の本屋でもなくて、東京日(😛)本橋人(📃)(rén )形(♎)(xí(🔡)ng )町(dīng )の(🐞)袋物(🎠)屋でした。藤(🌐)掛ふじかけなにがし(🦃)と(🚒)い(⛄)う日蓮宗(♒)(zōng )にちれんしゅう(🤐)の信者(🚌)で(🚰)、頭のはげた隠居(jū )さんが(🏼)一(🐂)そろ(🏃)い九冊(📧)ばかり(🏾)の、あい色の表紙のつい(🌨)た、こ(🥟)ころもち小形の和(hé )本を奥の(🥃)戸(💚)だなか(🕝)ら(⛓)さ(🐞)が(✂)し(🍣)だし(🚳)てきて、それをわ(🕸)たしに売ってくれ(🔲)ました。そんな思い出(😛)までが手(🈺)伝って、わ(🤳)たしの足を小(xiǎo )湊のほうに向けさせた(🎰)の(🤶)で(🔷)す。山(shā(🎠)n )越(yuè )しは(🖕)かなり(🛅)寒(há(🧗)n )い時(📁)(shí )だと(📤)も(🎆)聞(🚡)きま(🌕)して、白い毛布にくるまりそれに(🥡)き(🙁)ゃ(🕣)はん、わらじばきというおもしろいなりで出かけました。
橘(jú(⏭) )翁(wēng )さま(♊)は(🗞)か(😎)なり遠い先(💭)のことを考え(❣)て(👆)おい(🍫)た(👾)人とみえます(🏗)。そ(🚹)のこと(😚)をここに(🚷)すこしお(🌽)話(huà )し(✝)し(🐴)てみれば、もともと高(gāo )瀬の家(🥃)の先祖(🏜)は代(🧘)々木曾(🎿)福(fú )島のお関所番をつとめた武士で(🏬)あり、高(gāo )瀬(lài )の兄(xiōng )(姉の(🥎)夫(📮))(♟)の父親の代には砲術のご指(🚟)南番(fān )(指導の(😇)役)までし(📅)てお関(wān )所を固めた(🔘)も(📒)ので、(🚚)したがって部(⏹)下に使わ(🏛)れる(🎇)人たちもすくなくなかったのですが(🌅)、そういう(🎠)身(shēn )分(🎣)の低い(🗿)士族は多く貧し(🌪)かった(⏯)の(💷)です。橘(jú(✅) )翁さまの製薬(🕛)は、部(bù )下(👷)の人(🔓)たち(🍪)に(🧞)も内職を与(🏔)え、土地のう(👆)るおいにもなるよう(💝)に、と(🕛)の願いから始め(🔔)たことらしい(🏿)。高瀬で造り出した奇応丸(wán )きお(📠)うがんは、木(🙀)曾山(shān )でとれる熊く(🏟)まの胆いを土(😣)台にし(😪)て、それにシナ朝鮮(xiā(🥐)n )のほうから来る麝香(👑)じゃこう(🚕)や(🤹)にんじ(🌰)んな(📺)ぞを用い、形もご(🤷)く小粒な飲みいい(🐬)丸(🖱)薬として金(🍡)粉き(💽)んぷんを(🎩)かけたも(🤫)のですが、正直な(😿)材(cái )料(🍒)が使ってあるものですから小(xiǎo )児に飲ませ(🛣)るにいいと言われて、だんだん諸(🚧)(zhū(🔉) )国にひ(🥙)ろ(🧙)まったものの(🚔)ようです(📩)。
どうしてこんなくわなぞを造って(🕒)も(🌏)らったか(⛎)と言(😕)い(🔎)ますに、(🤫)わたしもい(🚿)なかへ(👆)来たから(🛥)には学校へ(🌯)通う(👬)かたわ(💖)らくわでも(🧐)握って、自分のこころを(👦)鍛(❎)える(🏑)ばか(🏹)り(🕒)でなく、からだを(⛩)も鍛えようとしたからでした。
小(👬)諸(🚨)の荒(huā(🎐)ng )町あらまちには、髪を昔風のチョン(🐰)ま(📤)げに結(jié )んだ鍛(🥩)冶屋かじやさんが、た(👝)った一人(🐿)残っていました。明治の(🍿)御代みよ(🚠)となって(👂)から、そういう風俗(sú )はす(🕓)たれ(👡)、(🖐)みんな簡易(yì )で軽便(biàn )な(🔋)散(sàn )髪に移りました(💯)か(🌶)ら、これは(🚣)小(🧡)諸へんに見(😼)られる最後のチョン(🔈)まげであ(🥥)りま(㊗)し(🌇)たろう。もっと(✒)も、手(🎋)ぬぐ(🦑)いでうしろはち巻(quàn )き(🐤)にしただ(🗜)け(🤛)でも、か(🛁)らだが引きしまる(🚛)よう(🌪)に、昔の(📫)人がか(🗽)たく髪を束(shù )ね、(🚇)その根を細(🏴)く強い元(yuán )結(jié )もとゆ(🏮)いで引きしめて、頭(🔘)(tóu )に力を入れたろうかと思い(🧓)ますと(🎆)、いちがいにそれを(⭕)はやりお(🕤)くれの古くさい風(fē(🍅)ng )俗として(🦃)笑えません。おそら(🗯)く(🕯)荒町(🕋)(dīng )の(📶)鍛冶屋さんも、(🙀)鉄(zhí )の槌つちを握る時の助け(🏰)として、一(yī )生そんなチョ(👫)ンまげで(🌅)通したので(💵)しょう。この(🤷)鍛(🍋)冶(yě(📶) )屋(⏩)さん(💆)は、わた(🐛)したちの学(xué )校(🗽)の体(🍣)(tǐ )操教師(shī )で大井さんという人の(🐝)おとう(🚑)さんでし(📫)た。わたしは大井(🙂)さん(🧔)を通して、この鍛冶(yě )屋の(🛃)おとうさんにく(🍎)わを一丁頼(🛫)み(😡)ました。さ(🏯)あ、(🥗)こ(🍋)れ(👝)です、こ(😖)れ(👳)が(📽)おや(💇)じの(👫)打った(🛬)く(🎰)わですと言(yán )って(⛲)、大(🎱)井さ(🛑)んがさげてきてく(🐟)れたのを見ましたら、なるほどチョンまげで通(tōng )すほどの人の気象が(📵)そのが(👿)っし(🖨)り(🌈)とした柄(⛓)のついた一丁(dīng )のくわに(🛺)もあ(🌮)らわれていました。
一〇(🙌) か(🌲)わずの(😯)見学
それもそ(🐚)のはずです。あれ(😼)はただの(🤡)俗謡でもな(🐼)くて、古い歴(🐰)史の(🈶)ある朝(🈳)鮮征伐のお(🗓)り(🥋)の(🌭)凱旋(xuán )がいせ(🔅)んの(🏷)曲だと聞(wén )きます。おそら(🏴)く、昔の(📳)仙(🛵)台武士は軍(🗿)いく(🌟)さの旅から帰って来て、たがいに(👽)祝いの酒(jiǔ )を(⛰)くみか(🎼)わ(🏋)し、手(🆙)(shǒ(🌠)u )拍(⛎)子(📒)(zǐ(👼) )でも(🤺)打ち(🥈)ながら、心ゆくばかりあの歌(gē )を合唱(🥙)し(😵)たものでありましたろう。陣(🕞)中(🏣)の着物(🐪)(wù )も解(🐹)き、重い刀(dāo )もわきに置いて、ふ(💥)たたび妻子に迎えられた時のよろこびは、いくら歌っ(🍩)ても(🧖)歌いつくせな(🎁)いよう(🐦)な(♐)もの(🚞)でありましたろう。
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