一一(yī ) 松風(fēng )
八 (📙)佐(zuǒ )久(📑)ことば
わたしの(🔙)郷(🛏)里で(🚓)は、ていね(🌂)いに人のことを呼ぶ(📁)には「お前さま」、自(zì(🐅) )分の(🚺)ことはだ(⚪)れに向(xiàng )かって(🏖)も「おれ」で(🤫)す(😻)。そこで、(🎙)かしどりはこと(🔽)ばをつ(🌧)づけて、次のように(🌎)語りま(🏕)し(🦇)た。「ごらんのとおり、先年(nián )の大(dà )火で村(cūn )も焼けました。お前さまの生まれた古い屋敷の(🍁)あと(😉)も、今(jīn )は(🏕)桑畑(tián )です。あの桑(🔴)畑からは、たった三つだけ焼(🥦)(shāo )け残(🔎)った(🔓)物が出(🍀)て(🕑)きまし(🚝)た。一つは(🛬)古い鏡、一(yī )つはお前さまがおとうさまの石(🚬)の印(yìn )、もう一つは(🌆)おとうさまの(🍝)部屋(wū )の前(qián )にあったぼたんの根(🌌)から吹(🎰)き出した(🔙)芽(yá )。ほ(💨)んとに――あの(✖)古(gǔ )い鏡(⛅)も大(⛽)やけどサ。そんな(🎆)わけで、さっそく普請のできた家(🎷)もあり、かりの住(🆓)ま(🔴)い(⛑)にがまん(🍎)している(📡)も(🍰)のもありま(🕜)すよ(💃)。なんに(📶)してもあの大火のあとで(💩)す(🔎)からね。あれから村も変りました。まあ、今だにむ(📒)かし(🏠)を恋(🤭)(liàn )しがっ(🥅)て(🥁)、(🚙)ふるさとのふとこ(👙)ろにすが(💋)り(🚰)つ(🖤)いてい(📷)る手あいもないでは(🛹)あり(⛴)ま(🎾)せんが、しか(🀄)しもうそんな(📘)時(shí )ではな(🦊)くなりまし(😠)た(👆)。お(📪)乳(rǔ )の出(chū )も(🥝)しない(📮)ちぶさをしゃぶっている(🏩)ようなことは(👙)だ(🎰)め(🛺)で、早く(🥢)気の(🆚)つ(🈁)いた(🏸)村(🚜)の者は皆この焼(shā(🥊)o )け跡からたち(🏔)上(shàng )がろうとしていま(♓)す。そうで(💤)す。こ(🥔)の災(📵)難の(🔥)どん底(🚌)から(🛌)です。神坂村(😂)(cūn )み(👐)さか(🔄)むらも今(👲)(jī(🛏)n )は建て直るさい(🏕)ち(🌙)ゅうですよ。」
この房州行きには、(⏰)わ(💒)た(☕)しも誕生寺を見るだ(🦈)け(🐏)に(🕹)ま(🐗)んぞ(⬛)くしました。日(rì )蓮にちれんが青(🐰)年時(👆)代を送ったという清澄山きよすみやままでは行きません(📭)でし(🆎)た。
母の(🌓)病(bìng )気(qì )とは思(sī )いがけないことで(🐲)したが、わたし(🌬)はすぐにしたく(🌧)して(🖖)、学校(⌚)へ(🔧)も届(jiè )を出し、大急ぎで仙台せんだいをたちまし(👱)た(😿)。東京の留(liú )守宅は本(🥫)(bě(🍊)n )郷ほんごう森(🚥)(sēn )川町(🔰)と(🔑)いうとこ(🛎)ろにありま(🏪)したか(🗨)ら、急いで行って見(🌊)ま(🔜)したが、ざんねんなことにはもう(🗽)間(🔐)に合(😅)い(🎛)ませんでし(🆕)た。
四(✴)(sì ) 呉く(👡)み子さん
オ(🕷)ヤ(🏌)、さか(👑)んな鈴の音(🚀)もします(🖍)よ(🌔)。それがこの谷底(😎)へ活気をそそぎ入(rù )れるように(🏎)聞えてき(🤧)ていま(🍗)す(🚺)よ。
どう(🦑)かし(😟)て、もっと自(😦)(zì )分を新しくしたい。そう思(sī(✡) )って(🌖)いるところ(🖨)へ(🌴)小諸(😊)義塾の話が(🏻)ありまして(🔒)、いなか教(jiāo )師とし(🚤)て出(🍺)かけて(🌿)きてはどう(💷)かとの木(💐)村(cūn )先(🙏)生か(🎃)ら(🎺)の手紙をも(⚾)受け取(qǔ )ったので(🍯)す。
二 サクソ(🦅)ニーの梅
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