日本《緋 弾 の アリア エロ》2行目ライン
緋 弾 の アリア エロあらすじ
「(💷)どうじゃ、よ(🧗)く(❎)反(fǎn )省(🔙)して見(🐽)(jià(⛎)n )たかの。」(👷)
（小人(🧓)がつけ上(shàng )るの(🦐)も(✅)、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心(🤴)を(😉)起すのも、結局は自分(fèn )だけがよく思われ、(🍻)自分だけが愛さ(🧐)れたいからだ。悪の根(gēn )元(🎻)は(🚵)何といっても自分を(🦐)愛し(💵)過ぎることに(🍧)ある。この根(🕚)本悪に(🍉)眼を覚(🍣)まさせない限り、(💪)彼等は(⛽)ど(🏺)うにもな(🍶)るものでは(⏳)ない。）
（あの(📧)眼にぶッつかる(🈂)と、俺(ǎn )は喉も手(📃)も急に硬(🧚)ばって来るような気(qì )がするんだ。今(jīn )日もたしか(🙊)にそうだ(🥁)っ(🍟)た(🍬)。俺の手が狂い出(chū )したの(⛎)は、奏楽の最(🏤)中に孔子の眼にぶ(👣)ッつ(🍁)か(👱)ってからのことだ。）
（(📟)孔子の眼(🐔)が、俺の音楽を左(🥁)右(🐇)するなんて、(🍐)そんな馬鹿げたことがあるも(🥊)のか。）
陽貨よう(🏴)か、孔子(zǐ )を(🍛)見(🌡)んと(💒)欲(yù )す(📇)。孔子見(🥢)まみえ(📽)ず(👿)。孔(kǒng )子に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡(🔭)(wá(👦)ng )きを(🕧)時として、(👵)往(wǎng )きて之(zhī )を拝す(🤐)。諸(zhū )これに塗みち(🛡)に遇(yù )う。孔子に謂いて(🐀)曰(🛀)(yuē )く、(👆)来れ、予(yǔ )われ爾なんじと言(yá(😟)n )わん(🎽)と。曰く(🧤)、其の宝を懐きて其の邦(bāng )を迷わすは、(🌾)仁(rén )と謂(🍗)う(☕)べき(📅)かと。曰(🔇)(yuē(🥌) )く、不可な(🥠)りと。事を従うを好(hǎo )みて亟(🛅)しばしば(🚼)時(shí )を失うは、(🗄)知と謂う(🛋)べきかと。曰(🚓)く(📫)、不可な(😹)りと。日月(🌘)逝(shì )き、歳(😬)我(⛴)と与(yǔ )にせず(👡)と。孔子曰く、諾だく、吾(wú )将(jiāng )ま(📕)さに仕えんと(🏷)す(📯)と(🌙)。
「音(➡)楽(💔)の(🚤)世(shì )界(🕛)(jiè )は一(🐼)(yī(🐎) )如の世界じゃ。そ(🍽)こでは、いささかの対(🛣)立(📿)意識(👽)(shí )も許されない(⏩)。先(xiān )ず一人(rén )々々の楽手の(👿)心と手と楽器とが一如(🤭)になり、楽手(shǒu )と(🥝)楽(lè )手と(🛢)が一如になり、更に(👑)楽(😇)手と聴衆とが一(🏅)如になっ(👖)て、翕如きゅうじ(📱)ょとして一(yī )つの機をね(☔)らう。これが未発の(🏾)音楽じゃ。こ(🦒)の翕如(👣)たる一(yī )如の世(🍾)界が、機到(🦅)(dào )っておのずから振動を始めると(😛)、純(🆒)如として濁りの(🕦)ない(🏻)音波が人(🕋)々の耳朶を打(🗃)つ。そ(🤺)の音はた(🧙)だ(🔞)一つで(🏐)ある。ただ一つであるが(😵)、その中に(🕷)は金(jīn )音(💎)もあ(💖)り、石(shí )音(yīn )も(🍧)あり、それらは厳(🐍)に独自の音色(🕔)を保(bǎ(🎡)o )って、決(jué )して(🦖)おたがい(🤳)に殺しあうこ(👢)と(⛸)がない。※(「激」の(🏤)「さんずい」に(🥁)代えて「白」、(🔰)第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとし(😚)て(⚫)独(😁)自を守り(👴)つ(📁)つ、しかもただ(🐇)一つの(🏹)流れに合するの(🕥)じ(🥢)ゃ。こうして、(🔬)時間の経(🍙)過につれて、高低、強(🥢)弱(🔙)、緩(🅿)急、さまざ(🈯)まの変化を見(🦐)せるの(🗝)であ(😿)るが、その間、(💷)厘毫りん(🤖)ごうの隙もなく、(🍅)繹如えきじょとして続いて行(há(🍷)ng )く。そこに時間(🚛)的(de )な一如(⏭)の世界(🗻)があり、永遠と(🕑)一瞬(shùn )との(💬)一(yī )致が(🎞)見(jiàn )出される。まことの(✴)音(yīn )楽というものは、こうした(🧗)ものじゃ(📝)。聴くとか聴(🎟)かせると(🆖)か(🗾)の世界ではない(🎮)。まして、自分(🏽)の腕と他(👐)(tā(📀) )人(rén )の腕を比べたり、(🤢)音楽(👞)のわ(🔻)かる(⚪)者とわからぬ(😾)者とを差別(👇)したりす(😂)るよ(💺)うな世界(🏉)とは、似ても似つかぬ世界(jiè )なのじ(🧡)ゃ(🏹)。」(🐉)
だが、話(🚆)は孔子(🎖)がまだ(🔙)官途につ(😯)いて間(🏊)もないころの(❄)ことであ(🏥)る。一日(🙅)、孟懿子(💣)もういし――孟家の当主(📇)――は(✌)、孔子を訪ねて、(🧥)殊(shū(🐲) )勝(🐤)らしく孝(😤)の道(🔕)を(🆚)たず(🤝)ねた。
彼の(🐙)ため(🎉)に多(🌷)分用意(yì )されていたであろう午(🎧)飯を、彼の(🌞)帰っ(⭐)たあ(🦈)と、陽貨(🌦)がどんな顔(yá )をして、(👮)ど(🈯)う仕末(mò )したかは、孔(kǒ(🔢)ng )子自(🎟)身(🙏)の関(🧞)す(🌗)るところで(🔤)はなかった(🥌)のであ(✒)る(🙊)。
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