第七章 浅(qiǎn )間のふもと
荒浜(bāng )あらは(👨)まのほうからその音が聞(wé(📄)n )えてきます(🗞)。荒浜(bāng )というところは外(wài )海にむい(👴)た砂地(🔂)の多(⛽)い漁村です。仙台せんだいか(🔈)ら一里ほ(📪)ど(🛷)あり(🅰)ま(😀)す。そんな遠(yuǎn )い(😂)ほう(🎛)で鳴る海の音(🎏)(yī(🤳)n )が名(💛)(míng )掛町なかけちょうの宿までよく聞(📌)えます。
前(🍁)にもお話し(🍂)したよ(🎪)う(🗃)に、(🦔)木曾(🔀)の古(🙂)道(🐉)は深(shēn )い山の中に(🏚)ありまし(🉑)て(😧)、道に迷(🐷)(mí )う旅人(rén )もすくなくなかったところから(🐣)、そ(🆎)んな言(🚔)い伝え(🛋)が生(shē(🈷)ng )まれてき(🔞)たのでしょう(📎)。は(📱)はき木とは「ほ(😮)うきぐさ(🌀)」(🍆)のこ(🛷)と。高さ四五尺(🗜)ぐらい(👽)の草。平(🕙)(pí(🌎)ng )地にあっ(😯)てそう遠(✒)(yuǎ(⏭)n )くか(🤵)ら望(🤝)(wàng )まれるもの(🖱)でも(🦆)ありませ(🕎)ん。こ(🧒)れはや(🍧)は(❣)り高いとこ(💀)ろから見お(♎)ろ(🌎)した感じで、(🦔)谷(gǔ )底(dǐ )に隠れている山里の草のことを言(yán )ったものでし(🎑)ょ(⛓)う。そ(🤢)のははき木が(〽)行(🥒)っ(🌉)ても行って(🧙)も遠く(🎎)な(🍾)るというところに、けわ(🏾)しい山(💿)道を踏(😋)み(🎮)な(🛁)やんだ昔の人(rén )の(🎓)旅の思(sī )い(⚓)もあらわれている(🗝)と思(😥)(sī )います。お(🎓)もしろい言い伝えではありますまいか(♉)。こ(🤙)の言い伝(yú(🖼)n )えにこと寄せ(🧔)て、あ(👤)る(🛳)かと(🎻)思(sī )えばないもの(💙)をははき木にたとえた古い歌も(🕣)ありますよ(🎍)。
などと(🏧)言われますか(😨)ら、どんな年(😅)ごろのむすこ(🚬)さ(👠)んかと(🚣)思いまし(🏯)たら、(😨)まだ小学校へかよっているほどの少(shǎ(🖕)o )年(nián )でした。そんな(🗺)むすこさ(🍀)んが先生の(🙈)よう(🌕)な年(niá(🍁)n )老いた人(🧖)(ré(🌯)n )にあることもめ(🚫)ずらしく思いました。
九 涼しそうなも(😂)の
(🏍)そん(👙)なことを半分(⛴)ひとりごと(😯)のようにし(😸)ながら、(🌉)白鞘(qiào )しらさやをぬ(💘)いて(🥘)見(❓)せました。においと言ってい(⤴)いか、(🤬)ひびきと言(yá(〰)n )っ(🧠)ていいか、(🦗)わたしにはその刀を形容することもでき(💎)ませ(😥)んが(🎌)、見てい(🍴)るうちに(🍎)こちらの(🈯)心が澄(chéng )んでくるような作で(➿)、こ(🔥)とに力をこめて鍛えてあるその刀の重(chó(🍂)ng )さ(🤠)にはおど(🚅)ろかされま(📝)した(📁)。来助老人はその年(nián )になっ(〽)ても、物を学ぶ心の衰(🐈)えな(🚒)い人(👈)(rén )と(🎰)みえ、刀鍛冶(⏫)と(⬇)は(😏)言い(🔫)ながら『輿(yú )地(😬)志(🌧)略よちしりゃく』のよう(🈲)な地(dì )理書(🐠)をそ(🆎)ば(🆖)に置いて、世界のことを知ろうと(🧞)している(🐷)ところもあ(💻)りました。老年(nián )にな(🤥)って(🛺)もこんな(📜)人も(🌯)あるかと、そうわたしは思いました。
(🐖)両岸(🐘)には、南牧み(🥕)な(🍏)みまき(🌡)、(✋)北牧きたま(📴)き、(🎢)相(💐)木あ(🌽)いきな(♎)どの村(cūn )々が(🎳)ちらばってい(🌤)まして、金(🎓)峯山きんぷさ(😣)ん、国師こくしが岳(🕵)たけ、甲武(wǔ )信こぶし(📲)が岳たけ、三国(📫)山みくにや(📏)まの高くそびえた(🤽)かたちを望(wàng )むこともでき、また(🎆)、甲(🍎)州にまた(💞)がった八やつ(🤣)が岳たけの山つづきには、赤々とした大くず(🥪)れの跡をながめ(🎇)ることも(🔕)できま(🌗)す。その(🕌)谷の(🚍)突き当(dāng )たっ(🥚)たところが海(hǎ(📷)i )の口村で(⬜)、千曲川(🗨)(chuā(📛)n )の岸もそのへんまで(🐰)行く(🍫)と、いかにも川上らしい。高い山々の間をめぐりにめぐ(🎦)って流れる水(🏻)の声には(🔵)、思わず(➿)、(🐖)耳(⏱)(ěr )をそば(🏑)だてます。山の空(kōng )気とい(🏯)うも(😓)の(🔶)が、(🤢)そんなにあた(🎃)りを深(shēn )く思わせるの(🌀)です。
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