一五(二(😥)二(🚩)〇(🐚))
○ 孔子の言葉は(🥏)、平凡(😶)(fá(🍅)n )らし(♟)く見える時(🎫)ほど深いという(🎫)ことを、(⛔)私(sī )はこの言葉(yè(🍅) )によつて特(tè )に痛感する(🎧)。
「そ(🔧)れだ(🤠)けと仰しゃいます(🏧)が、そ(🐝)のそれだけが(🧘)私たち(💗)門人(🔽)には出来(lái )な(🧟)いことでございま(🥒)す。」
二五(二三(sā(🔂)n )〇)
「それだけと仰しゃい(♓)ますが、(📃)そのそ(🤺)れだけが私た(💜)ち門人には(💣)出来ないことでございます(😮)。」
三七(🔜)(qī )(一八四)
「無知で(🏐)我(💚)流(🍻)の新(📑)説(shuì(💡) )を立てる者(zhě )もあるら(🧟)しいが、私(🚦)は絶対(🚞)にそんなことはし(🧠)ない(🌌)。私は(🙈)なるべく多くの人の考えを聞いて取(🥀)捨(shě )選択し、なるべく多(👵)く(😀)実際を見(jiàn )てそれを(😣)心(xīn )にとめ(🛬)てお(🍷)き、判(pàn )断の(🕝)材(cái )料にするよ(🥓)うにつとめ(♈)ている。むろん、それで(👔)はまだ(🈶)真(🎶)知(zhī )とはい(🕷)えないだろう。しかし、そ(💽)れが真(zhēn )知(🏘)にい(📝)たる途み(🎼)ちなのだ。」
○ 孔(kǒ(🔀)ng )子が昭(🍃)(zhāo )公は礼を(🎢)知つ(💸)ていると(🈷)答え(📨)たのは、自(zì )分(🤥)の国の君(jun1 )主のこ(🥁)とを他国の役人(🈂)の(😕)前(qiá(🆓)n )でそ(🐎)しるのが非(✌)礼(lǐ )であり、且つ(♈)忍びなか(🚉)つたからであろう(⚓)。し(📯)かし、事(shì )実を(🕋)指摘され(🏥)る(🕦)と、そ(🕷)れを否定(💨)(dì(👙)ng )もせず、また(🆗)自己辯(🧥)護もせず、すべてを自(🗣)分の不明に(🖕)帰し(♊)た。そこに(📍)孔(🤘)子の面(🖥)(miàn )目が(🚟)あつたのである。
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