こゝに(🏫)働いてゐる(🤳)人(rén )達(dá )は、百姓(xìng )のやうに、貧乏はしてゐても、(🚲)何處かが(❕)つ(📆)しり(🎩)した(🍼)と(🕛)ころがな(🚾)くて、青(📝)白くて(🐱)、病身らしく(🔤)て、(🎸)いつで(🕳)もセキを(🛃)してゐる。俺は、そのこ(❔)と(💸)を(🕳)考へて、暗い氣(📠)持になつて(🚘)ゐる(🥨)。石狩(🐥)川の大(dà )平(píng )原(🚍)にゐた(🚚)方(fāng )が、と、(✖)きま(🔻)りきつた愚痴(chī )が、(🚲)此(🕍)頃(qǐng )出(🏖)かゝつ(☕)てゐる。本當のところ、其(🎅)(qí )處の生活も亦(🎸)いゝ(🌊)ものではない(📙)が。
一(yī )寸する(🕚)と、(🛬)それ等(🧑)の人が、一度に、こ(🚝)つちに向(xiàng )つて走(🐟)(zǒu )つてくるらし(😢)かつた。
ぴ(🎫)たり押へ(✍)られた沈(🛰)默だつた(🍬)。次の瞬(shùn )間、然し源(🐱)吉の意(yì(🏀) )見は一たまりもなく、皆(🚘)が口(🥏)々に云ふ罵言で、押し(🈹)つ(🏅)ぶされてしまつた。
間(🚶)。
柱時計が四つ、ゆるく、打(dǎ )つた。母親は、(🔁)びつ(🤵)くりして、今度は本當(🍽)に(🍍)眼(🔶)をさました。そして(🚐)、くるつ(🏙)と(🧢)圓くな(✳)つて寢てゐる由をゆり起した。由は眼をさますと、(⏸)不機(jī )嫌に(⏰)、ねじけ(🖼)始(shǐ )め(🍂)た。
「ホラ、校長さんが(🛰)おいで(🚄)になつてる(🏩)ど(☕)。」
百姓達(🔔)は、さうや(🤡)つて集(jí )つて決め(🛢)たが、今(📛)度はそのこ(🎷)と(🛄)を、地(😢)主(🔸)や差配(🔖)を相(😪)手にや(🕙)つて行くといふやうな(🕗)事になる(😃)と、お互が何(hé(❎) )處か、調子がをか(🚖)し(🔗)く(🥝)なつた。知(zhī )らず(🛹)知らず(🍦)の間(jiān )に、ど(🈲)うにか我慢す(📌)る(👄)こ(🎂)と(🎿)にするか、そんな事に逆(📘)もどりをしさ(🌏)うな處(🌧)(chù(🚓) )が出(chū )てき(🦂)た。さうなつたとし(🚯)ても、百(🐓)姓(✂)は然し今(🚊)まで(🌵)の長(😀)い間(jiān )の貧乏の――泥沼の底の(🗓)やう(🌔)な底になれてゐ(👤)たので、ち(🛠)つとも(🚇)不思(sī(🏚) )議がらず(🤕)に矢張り、その暮しに堪(kān )へて行つたかも知(zhī )れな(👂)かつた。―(🐰)―(🏆)源(💐)吉は、一層(🐆)無口に、爐(lú(👋) )邊に大きく安坐あぐらをか(🎤)きながら、(🤛)「見たか!」と、心で嘲(chá(🔁)o )笑(xiào )つた。
十(😷)二、三(🎌)(sān )臺(✖)も(🙋)の馬(🐧)橇(🍦)(qiā(😱)o )が鈴(🔼)を一(🐜)(yī(🎨) )せいに、(😺)雪(👖)(xuě )の廣野(yě )に、お(🎆)つぴ(🥉)らに響か(👕)せながら、前(💭)や後(hòu )が時(🐾)々(🚛)呼(hū )びかはしたり、物々(🥕)し(❗)く、精(jīng )一(😾)杯に一散に走つてゐる(🗞)うちに、それが、不思議に(🕗)、こそくな百姓達(😛)の氣持を(🏠)、グン/\殺(🤩)(shā )バツ(⛸)な、(➰)誰でも、(🍳)なんでも來い、(💿)といふ氣持に(🐐)引きず(❇)つ(🧟)て行(🐶)つ(🛷)た。四十を(🛏)ずつと(🌤)過ぎてゐる、普段はおと(🍦)なしい房公(gō(📩)ng )さへが、
源吉は、フ(🤼)ト思ひ出(chū )し(➗)たやうに、ゴクツと(🎬)の(🆙)ど(🆘)をなら(😽)し(🕒)て、水をのむと、外(🕌)へ(🚕)出て行つた(🌗)。
―(🕙)―誰もない。ぢや俺(🍢)だちは生きるんだ(🦆)なあ。そしたら、俺だ(🥧)ちは俺(🔭)だちの方(🍬)(fā(🎗)ng )法(fǎ )を實行(🦈)するん(🍑)だ!
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