かう(🏔)いふ風(fēng )に決つたことを(🎷)、(🍷)實(♌)際(🐷)にやつて(📏)ゆくため(🐗)の人間(📺)とか、細則、(🦄)具體的な方法(fǎ )、さういふことは、三、四人の重立(lì )つた(🚝)人((📊)その中には校長先生も入つた。)で決めて、(🗽)すぐ皆に通知(🦈)す(😆)る(🎛)ことにした。それでその(🛹)日の(⚪)集合が終つ(😝)た。
「それ(👦)こそ(🐸)本當(🗾)にめし(🎸)も(🍩)喰(cān )へね(⛹)ええんた事(shì )始(shǐ )まるべ(🍤)よ。」
側(😼)に立つてゐ(🎦)た(㊙)巡(🙋)査が、さう云(🚾)(yún )ひながら(🍁)、腰(yāo )にさしてゐ(😞)た鞘(🈸)の(😵)まゝの劍(jiàn )を(🏇)もつて(🐥)、滅多(🎩)打ちに、源吉をなぐりつけた(🕢)。すると、二、三人の巡査(🐲)も(🖇)よつて(😸)きて、(🎴)ふ(🔕)んだり、蹴つたりした。――源吉(♑)は、「夢中(🐉)(zhōng )」にな(🎪)つて(😳)ゐた。そ(🖥)れから少し手を(🛬)ゆ(🧙)るめた。
(📹)源吉(💰)は前(qián )方に眼(🎥)をやつた。風呂敷(😒)包(🌵)みか何かのや(♑)うに馬(mǎ )橇(🐇)の上に圓く縮こ(🥧)まつ(📶)てゐる百姓を(🏏)見(jiàn )ると、それが自分たち全(quán )部(bù )の(⛏)生活(huó )をそ(🏋)のま(💃)ゝ現し(🔢)てゐ(🤙)るやう(🔉)に源吉には(🔈)思はれた。このかまきり(🆖)蟲のやうな(🍩)「敵」が分らず、分らう(🦅)ともせず、(🐔)蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓達がハツ(🌀)キリ見えた。彼等だつて、(📀)然し今こ(🏈)そ(🚏)、敵(⬇)が(🏧)どい(🐩)つだか、(🕉)どん(📤)な畜(💼)(chù )生(shēng )だか(🧜)分つたらう(🐅)。だが、(⌛)こん(🚕)なに打ちのめされた善良(🐚)な百姓達は(🤢)、(🌚)も(🚦)う一度(🌠)、さうだ今(🎺)度(🏫)こそは、鎌と鍬(qiā(🛅)o )をもつて、(🧝)ふんば(🧝)つて、立ち(🌯)上れるか! 敵(📔)(dí )の(💲)しやれかう(🕟)べを(🆒)目(🚪)がけて(👴)、鍬(💷)をザクツと打ちこめるか!
話(⤴)(huà )がかうしてゐる(🚋)うちに(🗻)纏(😮)(chá(🔶)n )つて行(🅰)つた。源吉は誰(🎹)(shuí )からとなく、(⚾)校長先生(🛬)が裏に※(「廴+囘(huí )」(🌬)、第(👷)4水準(😣)2-12-11)つ(📌)てゐる(🎎)、(🍙)とい(🔰)ふ事をきいた。所(🦓)(suǒ )が、同じ村の(⏸)ある百(👟)姓(💭)(xìng )が(🏪)、地主のため(🔣)に、立退き(📳)をせまられ(💥)て(📓)ゐると(🐭)いふこ(🍽)とが出(🖥)來上つ(♊)てから、急(👘)にさう(⏩)い(🛂)ふことが(✈)積極的(🎳)になつ(😈)た(🔆)。
「どうだ?」
誰(shuí )か後(🕉)で(👯)野(🔰)(yě )生的な太々(🍽)し(🔘)い聲で叫(😈)んだ(🔜)。さういふ(🎲)瞬(🔒)間であつたの(🕦)で(♊)皆はその方を見た(🧠)。――(😵)源吉だつ(🙃)た。
源吉は然し、やつ(🍀)ぱり外の百(📯)姓達と同じやうに、さう(📄)いふことを、たゞぼんやり考(kǎo )へ(📇)て(🌐)ゐた(――(😚)考へ(📊)てゐた(🌦)とは云へない程(🚺)(chéng )度であつ(🌋)たが)が、その(🚶)ぼんや(🚻)りした考へ?(🐐) が(😮)、今(😤)度は、源吉自身の經驗で、少し(🔸)づゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのこ(🔭)とが、も(⛲)う一(yī )歩(🐫)思ひ切つた跳進をしたのは、校(🥖)長先生の(🎲)話したことで(🍦)あるやうだつた。こんな簡單(🤓)な、(🏇)分りきつ(🌪)た(👟)ことを、然し百姓(xìng )は(👨)一生がか(🖼)り(⛰)で分(fèn )つ(❤)た、或ひ(🛑)は分ら(🐎)ずに終(🔩)ふこと(🙎)さへあ(♎)つた。分(💴)ら(🏯)ずに終(♏)ふことが、かへつて多かつた。
(❄)が源吉は、(🍾)母(🌲)親の、それをきいてゐ(☕)るうちに、自分(fèn )でお芳(fāng )を(🕟)憎ん(🅰)で(⛄)ゐ(🦋)るのか、あはれん(🍈)でゐるのか(🚚)分(fèn )らな(❤)い氣(qì )持になつた。げつそり頬(jiá )のこけ(💒)たお芳が郵便(🎍)配(🦈)達(dá )を入口(🦅)に立(🕎)つて待(😢)(dài )つ(🧢)てゐる恰好が、源(🚑)吉には見えると思つ(🐑)た。弱々しい、考へ込んでゐる眼が(🥏)、どうしても離(lí )れない。大きな腹をし(🚼)て、(🍤)――だが(🌑)、そこへ來ると、源吉は頭(tóu )を振(zhè(😠)n )るやうに(😖)して、眼(🚔)をじ(🕌)つと(🎰)つぶつた。胸が變に、ド(😽)キ(🐏)ついてきて、彼には苦しく(🍷)てたまら(🔕)なかつた(🎶)。
(🍬)丸山は、(🎈)穩(🏩)かに、百姓(xì(🖊)ng )はそんなこと(🤐)を(🍶)するもんでない、地主は親で、俺達は子(zǐ )供(👀)のやうな(🎍)も(🚣)の(🈳)だ、何事も堪へ(😛)しのんで働くことは(🔩)立(🤞)派なことだ。歸(📤)(guī )つた(⏺)ら、皆んなにさう云(yú(🦅)n )つた方がいゝ、差(🗑)配(pèi )さ(❓)ん(👩)には(🎷)自(🕢)(zì )分からよく頼(🦋)んで置(💹)いてあげるから、(👾)と(🚯)云(🐵)つた。
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