この妙音をつ(🚲)きだした小(xiǎo )僧こそは、実(🤜)に、(🐵)後年の(🕜)森(sēn )田(tián )悟(💫)(wù )由ごゆう禅師ぜん(🤚)じだったそうで(😖)ある。
(☔)二(è(🔻)r )人は声(😱)をたてて(🤛)笑った。次郎は、しかし、す(🚩)ぐ真(🈷)顔まが(🧡)おになり、
「こんな寒い時には、ぐ(🎿)いぐいはたらくに限(📓)るよ。室長なんか(🎡)になるもんじ(🧛)ゃないね。」
「これで、ともか(💄)くも、こ(🏸)こ(🍴)の生(🛂)活設計がおた(🌧)がい(😯)のも(🐇)の(😩)として(🥝)で(😌)きあがっ(🖋)た(🦑)。おたがいのものとし(😦)て(📿)できあがった以(💼)上、それがうまくいかなけ(🐬)れ(🍆)ば、(🏣)お(😿)たがい(🌩)の責(zé )任(🦌)(rè(👭)n )だ。むろんこの設(⛸)計は、明日(🥧)(rì )か(📏)らの(🧢)すべり出しに、いちおうのよりどころを(👛)与(👜)えたま(🐋)で(♟)で、これが(⏲)最上の(🤥)ものであるとは保証できない。だから、だん(📃)だんやってい(🤰)くう(🎋)ちに、不(😓)都(dōu )合(hé )な(⏩)点があれば、(😙)いつでも修正しよう(🏫)し(🎭)、また、新し(💺)い案(🍹)が出て(😊)、それ(🐤)が(🏫)いいものであれば、どしどしとり入(rù )れ(🏪)て(🔲)行くこと(🛃)に(🥉)したい。そうい(😝)うことをや(🛵)るのも、やはりおたがいの(💓)責(zé(😋) )任だ。あら(🤰)ためて(🙏)言うが、友(🧔)愛と(⏭)創造(zào )、この二つを精神的(🔧)基(jī )調とし(📆)て(🔮)、(⏲)こ(👄)れからのおたがい(⛓)の(❇)生(shē(🚵)ng )活(🐯)を(🐐)、すみ(🎀)から(🐊)すみまで磨みがき(🍴)あげ、いきい(🌤)きとした、清(😑)らかな、そして楽し(😱)い(❌)も(🐻)のに育てあ(✋)げていき(💥)たいと(🤾)思う。」
(🧢)では(😊)、なぜそれ(🏈)ならそれ(🙃)とはっきり(✨)書(shū(🎄) )かないのだろう。道(🗄)(dào )江(🤮)(jiāng )の名(😡)を書(shū )くのが(🕴)きまりわるく(😢)て、暗々裡あんあんりにそれをほの(🧐)め(🌬)かした(🏠)つもりなの(😫)だろうか。あるい(🗒)は、予(yǔ(🎖) )告なしに道(🚽)江をつれて来て、自(🌒)分(fèn )をお(👞)どろかす(🚻)つも(😼)り(✨)なのだろうか(🚟)。いずれにしても、自(zì )分に(⏪)とっては、(🐛)あ(🏰)ま(😒)り愉(🆖)快ゆかいなことでは(🧜)ない。何(🚧)といういい気な、甘(👮)(gān )あまっちょろい兄だろ(🎎)う、と軽蔑けいべつし(🥣)てやりたい気に(🌎)さえなる。
次(〰)郎は近(♿)づいて(🌯)行(háng )って声をかけた。
次郎は、(📍)そう言って、槌(chuí(🧛) )を柱にかけ、事務(🖲)室のほうにかえりか(🎀)けた。する(🥠)と、その時まで眉根(🛐)まゆ(🐹)ねを(🏓)よせるよ(😾)う(🚓)に(🎥)してかれの(🍹)顔を見つめてい(👖)た大(dà )河が、急に、真赤な歯ぐ(🥍)きを見せ、にっと笑っ(⏪)た。そして(😿)、
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