楽長は(🍟)、自分(fèn )の見る(💅)眼(❔)が悪いとは(🦀)ど(🎛)うしても(🐷)思(⏲)え(📨)なか(🔔)った。で、
(🤥)陽貨(❌)は、(➰)魯(🈷)(lǔ )の(🚶)大夫季平(🆒)子(zǐ )に仕えていたが、季平子(zǐ )が(🏻)死(🎍)ん(🎣)で季桓子(zǐ )きか(➕)んしの代に(🎓)な(🐣)ると(🔹)、巧みに彼を自家薬(yào )籠中のものとし、遂に(💧)彼を拘(jū )禁して、魯の国(guó )政を専らにしていた。孔(kǒng )子は、その頃(qǐ(🍾)ng )、すでに五(📓)十(✊)の坂をこし(🌡)て(🎀)いたが、上下(🕊)こぞって正道を離れている(🎤)のを嘆いて、(🙁)仕官の望(🕠)み(🈲)を絶ち、ひたすらに詩(🍆)書(🐩)(shū(🔳) )礼楽(lè )の研鑚(🎤)と、(😰)青年子(zǐ )弟の教育(⛽)とに専念していた。陽貨(🐛)としては、孔子(zǐ )が野(🏽)にあって、厳然(💳)として道を説いてい(🌄)るのが、何(🧛)よりも恐(kǒ(❣)ng )ろしか(🐥)った。で(🥊)、出来れば(🍿)彼(bǐ )を(🍔)自分の(🍶)味方に引き(👚)入れたい、少(shǎo )くと(🖤)も(👜)一(yī )度(🏈)彼に会って(🌥)、(➗)自(🌂)分が賢者(🏚)を遇(❇)す(🐖)る道を知(zhī(👶) )っている人(🔘)間であること(🧙)を示して置きたい、と(🚦)思(sī )って(💺)いた。
「かりに斑(👗)牛(🍑)まだらうしの子であっ(🛷)ても、(🖲)天地(🌆)山川の神々はお(🍳)嫌(xián )いはされぬ(🤦)か(👃)の。」(🕹)
孔子はそんなこと(🌁)を考えて(🐬)、(🏣)いい機(⛺)会(huì )の来るのをねらっていた(💄)。
「見事(🚎)な牛じゃ。あれならきっ(📸)と神様(yàng )の思召に(🥊)叶いそうじゃ(🥊)の(📰)う。」
「わし(⏰)のつ(💼)もり(🚴)では、礼に(👈)違(wéi )わないようにして(💲)もらいた(🎳)い、と思(sī )ったの(🗨)じゃ。」
「(🔕)見事な牛(niú )じゃ。あれ(📆)ならき(🐷)っと神(🔻)様の思(sī )召に叶いそうじ(🏟)ゃ(🛠)のう。」(❄)
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