一(yī(🔔) )八((🤚)二二三)
泰伯第八(bā )
「堯(🥢)帝の君徳は何と大きく、何(🔠)(hé )と(🍁)荘厳なこと(🏠)であ(🐜)ろう(🚒)。世(shì )に真に偉大なも(💰)のは天の(🖖)み(📷)であるが(💺)、ひとり(📗)堯帝(💧)は天とその(🐌)偉大さを共にし(⚪)ている(🏠)。そ(🕒)の(💼)徳の(🚉)広大無辺さ(🎾)は何と形容してよいかわからない。人はた(🥃)だその功業の荘厳さと文(🦒)物制度の燦然たる(🚸)とに眼を見(jiàn )はるのみ(🎀)である。」(💼)
三(⌛)五(一(🙁)八(bā(🎖) )二)
○ この章は(🍸)、いい音楽(lè )が今はきかれないという(🌏)孔子の(🛃)なげきで(👎)もあろうか。――(🏂)諸(🐆)(zhū(🔙) )説は(🐐)紛々とし(🕕)て(💋)いる。
先(🚫)師が顔淵のことを(🍁)こういわ(🏘)れた。――
○ (🆓)同姓==魯(🅿)(lǔ )の公室(🚟)も(🎀)呉の公室も共に姓は「姫」((🍿)き)(🌱)で(🌙)、同姓(🚚)で(🎬)あ(🦕)り、遠く祖(🍦)先を同じく(🌏)した。然(rán )るに、礼には血族(🤭)結婚を(📖)絶対(♿)にさける(🛥)ため、「同姓は(♌)娶(qǔ )らず」(🚞)と(📁)規定(dìng )しているのである(🍥)。
○ 孔(kǒng )子(zǐ )自(zì )身が当(💵)(dāng )時第一(📯)流の音(🍉)楽家であつたこ(🤙)とを忘れては、この一章(🌎)の妙味(🎰)は(👻)半(🈷)減する。
○ (😆)原文の「固(gù )」は、「窮(qióng )屈(qū )」でなくて(🥑)「頑固(🥢)」だと(👣)いう説も(🈷)ある。
先師が(🧝)顔淵の(🥠)こ(👌)とをこう(📍)いわれた。――
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