彼が孔(🏞)子(🐒)を送り(🍺)届けた(🏷)あと、すぐそ(👲)の足(zú )で孟懿子(zǐ )を訪ねたのはい(💨)うま(🐬)でもない(🚋)。そして、(🕹)もし孟(😤)懿子(🍗)が、自(🤣)己の権勢を誇示(🔅)す(🥍)るためで(🎣)なく、真(zhē(🧀)n )に死者(🏟)(zhě )の(🍁)霊に奉(📗)仕したい一心から、(🕛)祭典を行(🧝)お(😫)う(🔇)としていたのだった(🔔)ら、樊遅のこの訪問は、彼にとって、すばらしい意義をもつことに(🧕)な(❇)ったに相違(🏌)(wéi )ない(🐄)。しかし、そのことについては、記(🔶)録(🍁)はわ(💘)れわれに(🦆)何事も告げ(🥦)て(🐾)はいな(🙂)い。
孔(🔘)子は御(🍗)者台(🐩)にいる樊(💗)遅に話しかけた。
(🕗)だ(💟)が、こうした彼(🌂)の努(😭)力も、心境(jì(🦗)ng )の幼稚な門(mén )人たちには何の(🕘)利目(mù )もなかった(😱)。彼(bǐ(📱) )等には、(🎭)天命が(🐲)何だか、(🍉)仁(rén )が何(🚫)だか(🐁)、まだ(🍛)皆(jiē )目見当(🤪)(dāng )がついていな(⛺)かった(👽)。彼等は、ただ仲弓に(🥁)いくらかでも(🍆)けちをつけさえすれば、自分(fè(💮)n )たちが救わ(💱)れるような気がするのだった。こ(🙅)んな種類の(🏚)門(mén )人た(👕)ちに対(🔖)しては、さすが(🚬)の孔子(😣)(zǐ )も(📞)手が(⛑)つ(🦐)けられないで、いくたびか絶望(wàng )に似た気持にさえ(📈)なるのであっ(🐶)た。
「かりに(🍥)斑牛まだらう(🐓)しの子であっても、天(🆑)地山(shān )川の神々(😶)はお嫌(xián )いはさ(💶)れ(🐒)ぬかの。」
仲(zhòng )弓(🧖)は寛仁大度で、も(📁)のにこ(🥇)せ(🏆)つかない、しかも(🛠)、徳行に秀でた高弟(dì(🌗) )の一人なので、それがま(😒)る(🔰)で当(🃏)(dā(🧢)ng )って(🏏)いないとは(🆑)いえ(👯)なかった。しかし、(🌖)それ(📏)にして(💗)も(🌴)、讃めようが少(🐁)(shǎo )し大(🏪)袈(⏪)(jiā )裟すぎはし(🥡)ないか、とい(👇)った気分は(🖕)、門(🈹)人たちの誰の胸にもあった。
こんな(🕜)言葉(yè )がつぎつぎに思い出され(🌐)た。樊遅は、しかし、自(zì )分(🌼)に実行が出来る(🥩)か出(chū )来(lái )な(🗻)いか(🥫)は(🚇)別(bié(🕸) )として、言(yán )葉の意(yì )味だけは(🎤)、(💎)そうむ(🌇)ず(🏬)かしいとは思わなかった。
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