一(yī )九(二〇三)
「共に学ぶことの出(chū )来る人(🦑)はあろう。しかし、その人たち(🛂)が共(gòng )に道に精進することの出(🤞)来(lái )る(💯)人(ré(📊)n )であ(📠)るとは限らない。共に道に(😺)精進(jìn )するこ(🚤)との出来る(🧣)人(rén )はあろう(🆖)。しかし、そ(👲)の人たちが、いざという時に確乎(🤡)(hū )た(🦌)る信念に立って行動(🆗)を共にしうる人であるとは限(🛒)らな(💈)い。確乎たる信念に立って行動を共にし(🦒)う(✈)る人はあろう。しかし(🤷)、(🦎)その(🐼)人たちが、複雑(🅾)な現(📕)実(➿)の(🤫)諸(👤)(zhū )問(🔽)(wè(📨)n )題(tí(💉) )に(👢)当面して、な(🍌)お事(🚾)を誤(🐁)らないで共に進みうる人であるとは限らない。」(🚯)
「正面切(📓)って(✔)道(dào )理を説かれ(🛋)ると(👘)、(🏗)誰でも(✝)その場はな(🤳)るほ(⚪)どとう(🥄)な(🌞)ずか(🎿)ざ(🙎)るを得ない。だが大(dà )事なの(⛹)は過を改めることだ。や(🤴)さしく(🍾)婉曲(qǔ )に注意してもらうと、誰(🦖)でも(🍬)気(qì(🛄) )持(chí )よくそ(🏯)れ(🤜)に耳(👱)を(🏌)傾けることが出来(lá(🍅)i )る。だ(👫)が、大事なのは、そ(✖)の真意(yì )のあるところをよ(🦗)く考え(🐫)て見るこ(➕)とだ。いい気になって真意(yì )を考えて見ようとも(🌏)せず、表(🏉)(biǎ(🐝)o )面だけ従って過を改めよ(🥘)うとしない人(🦂)は(🧥)、私(💷)(sī(👌) )には全(🧑)く(🐱)手(🏀)のつけよ(🤲)うがない。」
一四(一九(jiǔ )八)
二六((💪)一七(🧑)三)
○ 乱臣(原文)(🦋)==この(🎅)語は現(xià(🏧)n )在普通に用い(🔶)られている(💰)意味(wèi )と全(quá(💉)n )く反対に、乱(🏞)を(🚡)防止(♟)(zhǐ )し(📗)、乱を治める臣という意味に用(🌂)(yòng )いられ(📳)て(🧛)いる。
(🏔)互(hù )郷(xiāng )ごきょうと(👙)いう村の人たち(🌟)は、お(➿)話(🎌)にならないほど風(fē(🖼)ng )俗が悪かった。ところ(♓)がその村の一少年(🔆)が先(👿)(xiān )師(🏔)(shī )に(🕙)入(😂)門をお願いして(😩)許されたの(🎲)で、門(🍥)(mén )人(🐠)たちは先師(shī )の真(🆘)意を(⌛)疑(🥨)った。する(🥊)と(🤱)、先(xiān )師は(🎙)いわれた。―(🍹)―
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