こ(🍹)の斷定(💍)(dìng )的な調(♌)子が(🛅)、皆(🚾)の氣(qì )持を、またグ(🚤)ツと前へ突き出した。
地主の家へ行つた方は、家の中(zhō(🍍)ng )か(👓)ら野良犬(quǎn )で(🏜)も「た(🚥)ゝき出される」やうに、上(🔚)(shàng )り端に腰(yāo )もかけさせずに、そのまゝ「たゝき(🔵)出(🚾)」されて、戻つてきた。
だが(😠)、巡査とは! 百(🎍)(bǎi )姓(xìng )は(🖊)巡(😻)(xún )査に(♐)はなれてゐ(🥠)なかつた。文字通りだじ/(🦁)\に(🈂)なつて、何が(🏷)何やら(🙏)分らずにゐるう(🚺)ちに、手もなく巡(xú(👖)n )査に兩側を守られて、十三人の百(🌓)姓は(🎾)警(😦)察(⛓)に(🍋)連(lián )れ(🏋)られて(🕢)行(háng )つた。警(🍀)察(👨)(chá(⏳) )には幹部の百(🐛)姓も連れて來(🖇)(lái )られてゐた。地主が皆の入つて(🧜)くるのを見る(🐘)と、椅子(zǐ(💔) )に(🛣)坐(🐔)つ(🗂)たま(🏊)ゝ、大聲で笑ひ出した(🎁)。その(⚡)夜(🏅)まで皆は、ブル(💵)/\震ひ(🍙)ながら、駐在所(🆑)(suǒ )の後の小(📘)さい室(shì )に押し(☕)こめられ(🚌)てゐ(💏)た。巡査が(🙋)三(⛱)(sān )人もついてゐるので、お互(hù )が(🌾)一言(🅰)も(✋)話す(🍀)ことが出來な(🔱)かつた。表(🚟)か(🏴)らは、何頭もの馬のいなゝきや足がきが聞(🤜)えてくるこ(🔍)とがあつた。皆は兩腕をはすがひに(🎡)深(shēn )く懷(🛵)につ(👼)ツこんで、(💿)顎を胸にう(👻)づめ、鷺の(🤺)やうに交(jiā(🐏)o )る/\片足で(🐇)立(⛎)(lì )つ(🙂)て、(🚛)片(🎸)足は他の片(📐)足の脛や股にくつつけ、寒(hán )さの(💧)ために爪(⚾)先(xiān )などが感覺の(🎗)なく(🕎)なるの(🥙)を防いだりした。
「(🌕)では、皆の意見(📛)は(🍠)、小(xiǎo )作(zuò )料(🌓)率の(🎯)低減ですか。そ(✒)の嘆願ですか(❔)。」石山がさうきいた。と、又(🉑)ガヤ(🤩)/\になつた。それがしばらく續いた。
(🔋)源(🤾)吉が(🈴)、(🎚)集會(📖)の途中(zhōng )、(🕗)醉拂つ(🈺)て歸つてき(💶)た。札幌(🌟)に行(há(✒)ng )つてゐる(🙍)勝(😷)から(🍢)、手(shǒu )紙が來(lái )てゐた(📰)。
そして、(🌁)「陳(chén )述書」を五(🥂)分(fè(⛳)n )も十分も(📀)か(🏿)ゝつ(🔃)て讀(dú(🐑) )ん(🤥)でしまふと、「馬鹿野郎。一昨(😁)日をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石山(🙅)(shān )の膝(💾)に投げかへしてよこした。
(🐺)一人(🍲)の(🎲)方(fāng )の嬶(🔑)が、それか(👷)ら淫賣(mài )を(🤴)やつ(🌘)て子供を育(📱)て(🎼)ゝゐるとい(🔡)ふ(🙇)評判を(🐺)き(🏙)い(🌃)た。
「何んだベラ棒奴! ウン(👊)、野郎!」さ(🚶)つきの、醉(zuì )拂つた百姓が又身體(tǐ )を(✳)ヨロめか(🚳)して(🚳)、壇に(🤟)上つてきた(🏇)。「何云(yún )つ(⏪)てる(🍄)んだい。老(lǎo )ボ(🎦)レ(🏆)。そつたらごどで俺だちの貧(🎫)乏(fá(✍) )どうしてくれるんだ(🥕)い(🐦)。」
「お母(mǔ )ア(🕋)からきいてみればえゝ(🕞)さ(😲)。」
源(yuán )吉は自分(fèn )の考へが、皆(💝)に何ん(⏳)とか云(🧝)は(🙋)れる筈だと思つた。百姓(🏋)は後へふんばる牛のや(🌸)うだつた(🧀)。理窟(🐔)で、さ(🖼)うと分つてゐても(👬)、中(🖇)々、おいそれと動(dòng )かな(🐚)かつた。けれ(🎋)ども源吉(🐜)は(😾)そんなケ(🙋)チ(🤯)な(🔒)、中途半端な(🐻)、方(🌌)法はなんになるか(🥎)、と思つ(👟)た(🤬)。何(🍜)故、(😸)そこ(💯)から、もう一歩(bù )出ないのか、さう考(🌮)へ(😣)た。
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