元来孔(🕛)子はユーモリスト(🌀)ではなかった。だから彼(🖱)は、生(shēng )真(zhēn )面目に考えて、そ(🉑)ん(🛄)なこと(🤷)を思いついたのである。し(📫)かし、思(⤵)いつい(🤴)て見(jiàn )ると、いか(🏜)にも可(kě )笑し(🥛)かった(⚾)。彼(bǐ )は思(🔖)わず微(🧗)(wēi )笑(📖)し(👆)た。同(😈)時(⌛)(shí )に、何とな(🔟)く自分(🐥)(fèn )にはふ(🦔)さ(🚙)わしくない(🏛)ような気(😃)(qì )がし(🍵)出した。たしかに彼(bǐ )の(🍘)ふだ(🐂)んの(🗣)信(xìn )念に(🔌)照らすと、それは(💊)決し(😅)て気(qì )持(chí )のいい策だと(⏳)は云えな(🍈)かっ(🐼)たのであ(🥦)る。そこ(👧)に気がつくと、彼(bǐ )はもう(🚯)笑わ(♈)なか(😰)った。そして、(😻)ゆっくりと、もう(🐩)一度(🆗)考えなおした(🚋)。しか(🥋)し、それ以上(shàng )のいい考えは、ど(🔆)うしても思い(🚥)浮ば(🐪)な(💆)かった(🈹)。
さ(🤚)すがに(⏸)、孔子も一寸(cù(♌)n )当惑した。彼(bǐ )はし(💬)ばらく豚肉を睨んだ(🔇)まま考え(🤬)こん(🚰)だ(♒)。
かとい(🍱)っ(🍻)て、孔子(🍞)に対して、「そんな遠ま(🐻)わしを云わないで、もっとあからさまに(🍞)いっ(⏳)て下(😻)(xià )さい(🏥)。」とも云いか(⛄)ね(📰)た。もし孔(kǒng )子(🛍)に(🗂)、諷刺の(🖊)意志がないとすると、そ(📇)んなこ(👑)とを云(🛶)い出すの(📎)は(🏄)、礼を失する(🍞)ことにな(😿)るからである。
門人(🔬)た(😺)ちが、孔(🎖)子の(🐭)こうした教訓によって、まじめ(💰)に自己(🎑)を反省する(💋)機縁を掴み得た(🎛)か(🛡)は(⚾)、まだ(📞)疑(🐴)問であった(👓)。しか(🕰)し、(😕)そ(♋)れ以(yǐ(🐈) )来(📮)(lái )、仲弓(🀄)(gō(💳)ng )の身(🖇)分(🚁)や(🚚)、彼の父(🚐)の素行が、彼等の話(huà )題にのぼらなくなっ(📴)たこと(⛰)だけ(📱)はたしかで(🦀)あ(💱)る(💈)。尤(yóu )も(🧡)、この事は(🏀)、(📴)仲弓(gōng )自身にとっては、(🐷)どうでも(💱)い(🐅)い事(🚩)であった。彼は(⏳)ただ自らを(🕠)戒(🍬)慎するこ(⏪)とに(📂)よっ(🆔)て、孔(kǒng )子の知(zhī )遇(🕜)(yù )に応(yīng )こたえれ(🔷)ばよかった(🥡)のだから。
と答えた(🧛)。
孔(kǒ(🙇)ng )子は、むろ(👴)んそれを聞(💻)き(🔣)のがさなかった(👖)。彼(bǐ )はきっとなってその(👪)門(mé(👉)n )人(ré(👃)n )にいった。
孔(🛏)子(zǐ )は楽長を座につかせると、少し(🌝)居ず(🔠)まいをくずして云った。
「平素敬(🆓)慎の心を(🚄)以て万(wà(📲)n )事(🚛)を裁量し(🤥)つつ、しか(〽)も事を行うには(🗼)大まかでありたいと思います(🔹)。それが治民の要(yào )道ではあ(👶)りますま(🚵)いか。平素も大まかであり、事を行うにも大(🍻)まかで(🍙)あると、とかく(🤪)放(🐝)慢に流れがちだと(😱)思いますが……」
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