よ(➡)きかな(🗯)や。
「よろしいと(🏪)思(♒)います。誄るいに(🕴)、汝の幸(xìng )いを天地の(😏)神々に(💶)祷る、と(🤞)いう言(🃏)葉がござい(🛫)ま(🍑)すから。」
○ 孔(🍢)子(🤪)(zǐ(🍽) )が昭公は礼(lǐ )を知(🧝)つていると答(🍳)えたのは、(🌖)自分(fèn )の国(🐲)の君主のこ(🙏)とを(🤸)他国の役人(rén )の前でそしるの(🌰)が非礼であり、(🌱)且(qiě )つ(🤑)忍びなかつたから(🌓)であろう。しか(🚅)し、(➖)事実を指(🏙)(zhǐ )摘(zhā(🐀)i )される(💜)と、(🥞)それ(🎄)を否定もせず、また自己辯護も(🔒)せず、(🚓)すべ(🤗)てを自(🚰)分の(⛹)不明に帰した。そこに孔(⛷)子の面目があつたので(💒)ある。
「私(sī(🌡) )が(🍀)何を知(zhī(💞) )っていよう。何も(🔞)知(🌷)ってはい(🌃)ないのだ。だ(👽)が、もし(🏙)、田舎の無知(🧑)な人(🦐)が私(👕)(sī )に物(wù )をたずねることがある(♈)と(⛸)して、それが本気(🚕)で誠実(shí )でさえあれば(🍳)、私は、物事(shì(🤒) )の両端をたた(🛅)いて(🐠)徹底的(🕑)に教えてやりたい(🔬)と思う(🎭)。」
○(🐹) 大宰(📳)(zǎi )==(🍀)官名(🍌)であ(🛏)るが(📜)、ど(🍴)んな官である(🚊)か明(mí(🕝)ng )ら(🕕)かでない。呉(👻)の官吏だろうと(🎓)いう説がある。
「君(jun1 )子は気持(chí )がいつ(🌟)も平和での(🤬)びのびとしている。小人は(🔦)い(🧚)つもびくびくして何(📽)(hé )かにおびえ(😇)ている。」
「大軍の主(zhǔ(🃏) )将(🏾)でも、それを捕虜(💔)に出来(🔓)(lái )な(🐆)いこと(🤗)はない。しかし、一個(gè )の平凡(♊)人(rén )で(🤹)も(💂)、その人の自(zì(🌘) )由(⌛)な意志を奪うこ(💐)とは出来ない。」(🌷)
すると、先師がいわれた。――(⭐)
○ 作(zuò )((🕚)原文)==(🌮)「事を為す」の意に解(jiě )す(😊)る(🐂)説もあるが、一四(sì )八(bā )章の「述(shù )べ(🥦)て作らず」の「(👞)作」(🐴)と同じく、道(🈯)理(🏘)に関する(🍠)意見を立てる意味(🍇)に解す(🏐)る方が、(🥗)後段(🦏)(duàn )との関係(xì )がぴつたりする。
一(🌴)(一八五)(🐰)
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