ほ(🍦)ん(🎲)とに、(🌟)仙台(🌹)(tái )の一年はよかった(🖇)。わたしのようなものにも、そ(🏟)んな朝(📧)が来まし(⛵)た(🔑)。その一年(nián )の間ほど本(běn )のよ(👁)く読めた時(shí )もあ(🆑)りません。どうしてこん(🈸)なことをお(🧠)話しするかと言(🏉)(yán )いますに(👫)、自分(🌚)の(😓)よろこびと(🎡)したこ(😄)と(📝)を皆さん(🐏)にも分(🙊)け(⏳)たい(💩)と(⏹)思(♍)うからです。それに(🚐)は待っていてく(💊)ださるこ(🤟)とです。新しい太(💤)(tài )陽は(🍁)、きっと(🥉)皆さんのなかにも登ってくるで(🗃)しょう。
「(🐷)お前(qián )さ(🏨)んは覚(🏸)(jiào )えていなさる(🎩)だろ(🐕)うが、(🙊)おれの(🐔)好(hǎo )きな(🛴)えのきの実を拾(shí )いにお前(qián )さま(🎌)も子供の時分(fèn )には(🐶)よ(🦉)く(🐪)あの木(🏉)の下へ遊びにおいでなすっ(💒)た。それから、お(🍜)れが青いふのはい(⚓)った小さ(🧥)な(🐊)羽を(🏓)落と(📃)してや(🗳)ると、お前さま(🧤)はあの木(mù )の下で(🏭)おれの羽を拾う(🙅)のを楽(🏁)しみ(💋)にして(㊗)おいでなすった(👳)。」
長(😺)いもの、仙台せ(🆕)んだい地方に伝(🚩)(yún )わ(🤱)って(👏)き(🖱)た「(🆑)さんさしぐれ」の古い歌(gē(🎅) )の節。
橘翁きつおうさ(🛤)まの始めた薬はそんな時の役にも立(lì(⛪) )っ(🖕)て、町へ集(🙁)まっ(🍁)て(👰)来(lái )た博労が(🔳)帰(🍆)(guī )り(🗺)がけに、よく姉の(🥁)家(jiā(🎐) )へ立ち寄(jì )り、いく袋(dà(➡)i )と(💑)なく高瀬(🆗)の薬を求め(🐇)て行(háng )くと言います。聞いてみれば、博労はひいてい(🕛)る(🕎)馬(🚜)に高(gā(🍜)o )瀬(🕤)の薬を添(tiā(🌰)n )え(🍢)、そ(📀)れ(🕍)を(🍂)木曾駒き(🏌)そごまの(🥨)証拠として、ほかの買(🎟)い手(🥀)へ(🗑)売り渡す(🦎)時に(🥎)用いるとか。一度ひ(🕌)ろまった(🛣)薬(yào )は(👀)ど(🏛)ん(🕓)なところで、どんなふうの(🐝)木曾みやげになるもの(🕔)とも知(zhī )れません。これには橘翁さまも草(cǎ(🥕)o )葉のかげで(👚)、にが(🚌)笑いしてい(🐧)ら(🏍)れることでしょうか。
四 両親の(📆)墓
(🆘)橘翁きつおう(🤜)さまの始めた(📝)薬(🦗)は(🤺)そ(🤨)んな時の役にも立って、(🏞)町へ集ま(🔳)って来た博労(🚠)(láo )が帰りがけに、よく姉(🚸)の家へ立(lì )ち寄り、いく袋となく高(🗻)瀬(🏥)の薬を(💷)求めて行くと言います(📓)。聞いて(🎙)み(🏳)れ(🌦)ば、(🏽)博労はひ(🎂)い(💦)ている(🚄)馬に高瀬の(🍎)薬を添(tiān )え、それを(🛄)木曾(🏒)(cé(🔉)ng )駒き(📼)そごまの証拠として、ほか(😏)の買い手(😟)へ売り渡(🚓)す時に(🛢)用いるとか。一度ひ(🕡)ろまった薬(yào )はどんなところで、どんなふうの木曾みやげにな(🙆)るも(🚉)の(😈)とも(🍆)知(zhī )れません。こ(✂)れには橘翁さまも草(🔫)葉のかげで、にが(🧓)笑(xiào )い(😭)していられることでしょう(🚾)か。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025