○ 陳(🌱)==国(🚈)名(😟)。
○ (🧙)矢(🚿)ぐる(💫)み=(🔻)=原文(🖇)に「弋」(よ(🕊)く)とある。矢に糸をつけ、それを(🥑)島の羽根にからませ、生擒(🍒)する方法であつた。
(🚪)先師は、(🎥)喪(👝)(sàng )服(fú(♏) )を着た人や、衣冠束帯(dài )をした人や、盲(máng )人に出会(🕚)われると、相(🛴)手がご自分より年(🎽)少者の(❇)もの(🚢)であっても(⏳)、必ず起って道を(👝)ゆずら(💒)れ、(🥩)ご自(zì )分(fèn )がその人たち(🆓)の前を通られ(🎱)る時には、必(⛪)(bì )ず(🍅)足を早(zǎo )められた(🐥)。
「堯帝の君徳(dé )は何と大(🚖)(dà )き(😠)く、何(hé )と荘厳な(🐃)ことであろう。世に(🚁)真に偉(📬)大(dà )なものは天(🥋)のみであ(🌨)るが、ひとり堯帝(🛂)は天(tiān )とその偉大さを共にしている。そ(🦈)の徳の広大無(wú )辺(🏹)さ(💸)は何と(😔)形(🚽)容してよいか(🎟)わ(🎱)からない。人はた(🏥)だそ(🚴)の功(gōng )業(🏅)の荘厳(🔈)さ(🅰)と文物(wù )制(🏔)度の燦(✝)然たると(🛣)に眼を(👺)見(🍛)はる(🔜)の(😗)みである。」
先師に(📢)絶無といえるものが(👘)四つあった。それは、独善(📸)、執(zhí )着(☔)、(🌆)固陋(🍎)、利(lì )己である。
「忠(🅱)実(shí )に信義を第一義とし(🍘)て(⚾)一切の言(📉)動(dòng )を貫く(🎿)がい(🚰)い。安(⚓)易に自(🌅)分よ(🍕)り(🍓)知(🙍)徳(🍲)(dé(🗃) )の劣った人(rén )と交って、いい気(qì )になるのは(🐼)禁物だ。人間(🍇)だから過(guò )失(shī )はあるだろうが、(💳)大事なのは(🕌)、(🔨)そ(😙)の過失を即座に(🔛)勇(yǒ(🎼)ng )敢(💠)に改めることだ。」
「惜しい人(🈸)物だった。私は彼が進んでいる(🦔)と(📤)こ(💢)ろは見たが、彼(bǐ )が(🎭)止まってい(🈁)るとこ(🥐)ろを見たこ(🍚)とがなかったの(♏)だ(⬅)。」
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