「(🈳)い(🈸)や、そう(⛩)ではある(🚷)まい。世の常の心で(🍝)は、ああはつ(⚽)けるも(🕚)のでは(🍳)ない。わ(🕡)しの耳には、そのまま(🚙)仏(fó )界(jiè )ぶつか(🕤)いの(🏼)妙音(🚰)みょう(🔆)おんともき(👦)こえ(🕕)たのじゃ。鐘を(🤟)つくなら、あのようにつきたいも(🕺)のじゃのう。何も遠(🌮)(yuǎn )慮えんりょ(🥖)するこ(😘)とはない(🍓)。みんなの心得(🏹)にも(🎭)な(👿)るこ(💰)とじゃ。かく(🔌)さず、そなたの気持ちをきかせてはくれ(🐵)まいか。」(🏓)
(🤳)先(🍋)生は、しかし、まもなく顔(yá )をまっす(🥪)ぐに(🈹)した。そして(🚩)、これ(🛌)までの(🖤)激(🚐)しい調(diào )子とはうって代わった、(🚘)沈しずんだ調子で言葉をつづ(🏬)けた(🎅)。
静か(🏽)な空(🙀)気(🈳)の中を、え(💢)ぐるよう(🙋)な沈黙の(🙁)数秒(🐡)が流(🌾)れたあと、(🧐)朝(cháo )倉先生の言(🦒)葉が沈痛(tò(🍨)ng )ちんつう(🛺)につづけられ(🏁)た。
「先(😔)生(🆘)もそうお感(🗣)じでしたか。」
(お(🥑)しまいの、あの乱(luàn )暴な打ち(➡)かたをやったの(👸)が、自(🥘)分(fèn )だという(🚛)こと(🐽)は、すでに(🗓)先生に言(yán )っておいたのに、(🚅)先生(💤)はどう(🥚)してそ(📏)のこと(🚁)を(🐹)はっきり言(🏤)われないのだ(👍)ろう。もしそれが(🎑)助手としての自分(fèn )の立(⚽)(lì )場をまも(🌫)っ(👲)てく(🕣)ださるため(🐎)だとした(🦓)ら、自(zì )分はむし(🉐)ろ心(🥐)(xīn )外だ。大(✍)河もむろん(💽)心外(wài )に思ってい(🦄)るにちがいない。)
「出してわるいことは(🚤)ない。しかし、出さないほうがい(🎐)い(🐕)んだ(👜)。少なくとも、今(jīn )朝の話には、出さないほ(💻)うがよかったんだ(🎫)。」(🦐)
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