ぬしなき(🍀)は(🕊)なを、
まだ岸本(běn )は兄(👙)の義雄に何(📚)事(🎚)(shì )なんにも(📩)言出(⛔)し(🎮)てなかった。留(🧔)守(🖼)中の(😉)子供(😱)の世話ばかりでな(🍰)く(🔁)、節(jiē )子(😄)(zǐ )の(🌧)身の始末に就つい(🔤)て(🦓)は親とし(🚞)ての兄(🈚)の(🐉)情(😷)(qí(🚄)ng )にす(🕋)がるの外は無いと彼(📞)も(🐒)考(🆔)えた。しかしながら、日頃(qǐng )兄(xiōng )の性(🌌)質を熟知する岸(àn )本(📆)に何を言出(🤚)(chū )すことが出(chū )来よう。義雄は岸(🏃)本の家(🚂)から出(chū )て、母方の(🗳)家を継いだ(📲)人であっ(☔)た(📎)。民助と(📛)義(🖤)雄(💸)と(🥒)は同(tó(📰)ng )じ先祖を持(🌏)ち同じ岸(🚘)(àn )本の姓を名のる(🐢)古い大(dà(🌠) )きな二(èr )つの(🐲)家族の家(jiā(🕍) )長(zhǎng )た(💃)る人(〽)達で(🕟)あった(🌼)。地方(fāng )の一平民を(📟)以もって(🛐)任ずる(🥈)義(🌧)雄は、家(😁)名(🚜)を重(chó(🍔)ng )ん(➰)じ体面(🐕)を重んずる心を人(🅾)一倍多く有っていた。婦女の(😃)節(jiē )操(cāo )は義(😖)雄が娘達のところへ書いてよこす何よ(👿)りも大切(qiē )な教訓で(🎟)あった(🃏)。こうした(👿)気質の兄から不(⏮)日(🦏)上京するつもりだと(🧔)いう手紙(zhǐ )を(😜)受(shò(🐀)u )取(qǔ(📲) )った(👑)ばか(📹)りでも、岸本は胸を(❎)騒がせ(🚻)た。
二人の子供は父の側に集っ(🍄)た。旅を思い立つように成(ché(💵)ng )ってからは客(🍏)も多く、岸本は家のものと一(yī )緒に夕飯(fàn )の膳に就(♏)つ(❓)くことも出来ない(🤣)時の方(fāng )が多(🗓)かった。
(🚮)と(🔛)婆やにまで(🖋)言われて、(♏)繁は倒(⛲)れ(🧝)た木の幹でも(🤔)起すよ(🏉)うに父(fù )の体(㊗)躯か(😀)らだを(🚞)背(💻)後うしろの方(fāng )から支ささえ(❇)た。
「二(🍦)人ともお(🎣)とな(🎬)しくして聞いていなくちゃ不(🤡)可いけない。お(🛡)前(qiá(🎭)n )達(dá )は(⚪)父さ(✍)んの行く(🙃)と(🎒)ころをよ(🗄)く覚(jiào )えて置いておくれ。父(🍄)さ(🎍)んは仏蘭西(xī(📘) )フランス(🈺)という国の方へ行って来(🐻)(lái )る―(📼)―」(📽)
と言って、その薬の袋(🎯)を節子(zǐ )に渡してやった。
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