「わたくしも国(guó )元(yuán )には(🛵)両(🤯)親(qīn )がござ(🥦)います。御(🤨)免こう(🚒)むり(🗣)とうござ(♐)います。お暇(🎴)いとまをいただき(👭)とうござ(⛷)います。」
と平(🚑)助が言(✡)っ(🚚)ている(😝)ところへ(🌜)、一人(📿)の方(fāng )の女(🐾)の子が近(jìn )づい(🎅)て(🚉)来(😳)て、(📽)半蔵(🍺)にお辞(🦐)(cí(🍴) )儀(🛥)(yí )を(🔁)して通り(🚻)過ぎた。後ろ姿(zī(🕚) )も(🔯)かわいらしい。男の子の(👻)よう(🔗)に結った(🧕)髪のか(🎽)たちから、さっぱ(❌)り(🦖)とし(🍛)た浴衣(yī )ゆ(🆗)かたに幅(🍵)の(🧀)狭(xiá )い更(💓)紗さらさの帯を(⛺)しめ(🏳)、(🗂)後(🔍)ろにた(📂)れ下(👈)がっ(🔧)た浅(qiǎn )黄あさぎの(⛑)付(fù )け紐ひもを(🐅)見(🌽)せたとこ(🐾)ろ(🤨)まで、ち(🍯)ょっと女(🦒)の子とは見え(🙈)ない。小(🐕)娘で(🐜)はありなが(💌)ら男の子(zǐ )の服装だ。そ(🛵)の異(🛬)様な風(fēng )俗がかえ(🛴)っ(🐩)てな(🛫)まめかしくもある。
「その話ですが、山国兵(bīng )部という(🏔)人(👵)はもう七十以(🔒)上だそうです。武田(tián )耕雲斎(zhāi )、田(tián )丸(wán )稲右衛(🎠)門、この二人も六十を越して(❤)る(🍏)と言いますよ。」
後(✖)殿(diàn )しんがり(😞)の浪(🌶)士(🐻)は(🚪)上伊那から引(yǐn )ッぱって来た百姓をな(🔹)か(🕑)なか放そう(🌙)としなか(💎)った。そ(🆘)の(⛴)百姓は年(🏚)(nián )のころ二十六、七の働(📯)き(🛡)盛(shèng )りで、荷物(🧦)を持ち運ば(🐊)せるには屈(🥤)強な体格をし(🐦)ている(🔔)。
「そう言え(🎚)ば、(➗)今度は飯田でもよっぽど平田の御門(mén )人に(🐊)お礼(🛣)を言(yán )っていい。君たち(🤶)のお(👨)仲(zhòng )間も(💐)なかなかや(🍛)る。」
そうい(💯)うか(🗞)みさんはまだ半(bàn )蔵が(😤)妻のお民と同年ぐらいにしかならない。半蔵(👼)はこの婦人(🧖)の(💣)顔を見るたびに、郷里(💗)の本陣の(😰)方に留守居するお民を思い(🛬)出し、都育ちのお三輪(🏩)の姿(🥦)を見(🤹)(jiàn )るたびに、母(🌆)親のそばで自分の帰国を(👋)待(♟)ち受けている娘のお粂くめ(⭐)を思(🍻)い出(chū )した(💈)。徳川の代ももはや元治(🌇)(zhì )年代(dà(✈)i )の末だ。社会(huì )は(🤢)武装し(🚅)てかかっている(🎬)よ(🍢)うな江(jiāng )戸の空(🎵)(kōng )気の中(✍)(zhōng )で、全く抵抗力(lì )のない町(🦅)家(💻)(jiā )の婦人(♓)なぞ(❗)が何を(🙎)精神の支柱とし、何(😟)を力(🤦)として(㊗)生(shēng )きて行くだろう(🐵)か。そ(😫)う思って(🈺)半蔵がこ(🙅)の宿(xiǔ )のかみさんを見(jiàn )る(🍧)と、お(🔘)隅(🎴)は正直(zhí )ということを(🤤)その娘に教(🦍)(jiā(🙏)o )え、それさえあればこの世にこわいもののないこと(🚬)を言(yán )って聞かせ、こうと(🚌)彼(🏵)女が思ったことに決(🏓)し(🚾)て間違った例ためしのない(🛸)の(💟)もそれは正直な(😶)おかげだ(📢)と言(👪)って、そ(☔)の女の一心(🕢)(xīn )にま(🏠)だ幼い(💟)お(📟)三輪を導(dǎo )こうとしている。
「横(héng )浜貿易(📈)(yì(🎿) )と(🚴)言えば(💛)、(🖲)あ(🌪)れには(🕣)ずいぶ(🍼)ん祟た(🤐)たられた人が(💻)ある。」(🈶)と言うのは平(🌠)(pí(😸)ng )助(👺)だ。「(🐳)中津(jīn )川(🚑)(chuān )あ(👞)たりには(🈂)太田(👰)(tián )の(🐗)陣(zhè(😾)n )屋へ呼(🌁)(hū )び(🚚)出(chū )されて、尾(wěi )州藩から(👯)閉(📔)(bì )門を仰せ付(➖)(fù )けられた商人も(🥓)あるなんて、そんな話じゃあり(🌵)ませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(guò )ぎるからでさ。」
「火事はどこ(🥃)でござ(🎴)いま(🕕)しょう。」
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